Enviados não para sair do mundo mais para viver no mundo
Texto – Jo17.18 Assim como Tu me enviaste ao mundo também eu os enviei ao mundo
Introd: algumas nações usavam do método de miscigenar a raça por não ter soldados suficiente para dominar todas as cidades , foi o caso de Assíria ( que criou os samaritanos – Ed4, Ne4) e o caso de Alexandre Magno grego e dos romanos, Jesus usa dos mesmos métodos para estabelecer o Reino de Deus aqui na terra.
João 17.14-
Algumas estratégias que encontramos de Jesus para implantar seu reino nessa oração sacerdotal:
1 –O próprio Jesus tinha sido enviado a esta terra. Jo17.4
2 – Ele tinha uma missão. Jo17.3 e a vida eterna é essa: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo a quem enviaste.
Cada um de nós fomos chamado para representar o reino de Deus aqui na terra no Don e talento individual de cada um. Ef 4 7-16
- somo chamados a viver uma vida de tal modo exemplar que o mundo não possa negar que somos filos de Deus.
Agora vemos Jesus nos enviado para o mesmo lugar onde Ele estava antes de subir ao Céus.v18
Porque Jesus não quer que fiquemos presos em nossas igrejas?
A – Porque a luz só pode brilhar onde há trevas
B – porque o sal só tem sabor fora do saleiro
C – Porque somos embaixadores do reino, e embaixada só existe fora do seu país de origem.
2Co5.20 – De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo.
Embaixadores sugerem a idéia de alguém enviado no lugar do seu senhor ou rei e autorizado com sua autoridade
O que é ser um embaixador de Cristo
1 – É um cidadão do céu. Fl 3.21
2 – No lugar do seu rei Cristo oferece condição de paz no seu evangelho
3 – A honra e glória do seu mestre e seu país dependem de sua palavras e comportamento
Alguns perigos e armadilhas que esse mundo nos oferece,
1 - de nos envolvemos demais com ele e esquecemos de onde somos
Sl 119.19 sou peregrino na terra, não escondas de mim os teus mandamentos
1Pd 2.11 amados exorto-vos , como peregrino e forasteiro que sois, a vos abterdes das paixões carnais que fazem guerra contar a alma.
2 – de nos embaraçarmos com as coisas desse mundo.
Tm 2.4 Nenhum soldado em serviço se envolve em negócios desta vida porque o seu objetivo é satisfazer aquele que o arregimentou.
domingo, 22 de novembro de 2009
terça-feira, 3 de novembro de 2009
Homem imagem e semelhança de Deus
Homem imagem e semelhança de Deus
Realmente quem é, para que fomos criados?
Texto – Gn 1.26
Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os amimais domésticos, sobre toda terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.
Imagem – significa natureza espiritual
Semelhança – não é parecer como Deus, mais funcionar como Deus.
Como Deus funciona? Deus funciona pela fé.
Vamos definir fé – Hb 11.1 Ora a fé ( PISTIS – fé em geral não especifica não especificamente fé cristã ) é a CERTEZA ( huppostasis Hb 1.3 no sentido de natureza ( espécie ou qualidade) ou essência ) usado também em Hb 3.14 no sentido de convicção ( certeza adquirida ou persuasão íntima}
Essa declaração significa que:
1 – A fé da realidade as coisas esperadas;
2 – A fé consiste na convicção de que as coisas que se espera acontecerão;
de coisas que esperam, a Convicção ( elenchos – esta palavra significa prova , teste – sugere que a fé é vista como a prova da realidade de fatos que não se vêem.
A fé é um ato de compromisso as parte do crente ao passo que esperança é um estado da mente.
De fatos que na se vêem ( descreve de modo geral tudo quanto esta além do conhecimento normal do homem e do seu poder de compreensão )
ESSE SENTENCIA INCLUI PORTANTO:
1 – a gama inteira de experiências espirituais embora vise ter o sentido mais restrito daquelas realidades espirituais que se relacione com o futuro, e nesse caso aproxima-se em certa medida da esperança.
2 – A fé fornece uma plataforma para esperança e uma percepção da realidade que doutra forma ficaria sem ser vista. ( acerca dos homem da fé esta atração do invisível fica em evidencia especial).
Vamos definir fé então: Crer naquilo que você conhece e falar até que possa ver tal coisa acontecer na sua vida
- você não foi desenhado para viver pelos olhos , mais pela fé
- você não pode viver pelo que ver, faz você funcionar errado
- fomos criados para viver pela boca e não pelos olhos
Gn 1.1-2 aquilo que Deus diz se manifesta, você foi feito pela essência de Deus
Você é como Deus
Realmente quem é, para que fomos criados?
Texto – Gn 1.26
Também disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança, tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os amimais domésticos, sobre toda terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra.
Imagem – significa natureza espiritual
Semelhança – não é parecer como Deus, mais funcionar como Deus.
Como Deus funciona? Deus funciona pela fé.
Vamos definir fé – Hb 11.1 Ora a fé ( PISTIS – fé em geral não especifica não especificamente fé cristã ) é a CERTEZA ( huppostasis Hb 1.3 no sentido de natureza ( espécie ou qualidade) ou essência ) usado também em Hb 3.14 no sentido de convicção ( certeza adquirida ou persuasão íntima}
Essa declaração significa que:
1 – A fé da realidade as coisas esperadas;
2 – A fé consiste na convicção de que as coisas que se espera acontecerão;
de coisas que esperam, a Convicção ( elenchos – esta palavra significa prova , teste – sugere que a fé é vista como a prova da realidade de fatos que não se vêem.
A fé é um ato de compromisso as parte do crente ao passo que esperança é um estado da mente.
De fatos que na se vêem ( descreve de modo geral tudo quanto esta além do conhecimento normal do homem e do seu poder de compreensão )
ESSE SENTENCIA INCLUI PORTANTO:
1 – a gama inteira de experiências espirituais embora vise ter o sentido mais restrito daquelas realidades espirituais que se relacione com o futuro, e nesse caso aproxima-se em certa medida da esperança.
2 – A fé fornece uma plataforma para esperança e uma percepção da realidade que doutra forma ficaria sem ser vista. ( acerca dos homem da fé esta atração do invisível fica em evidencia especial).
Vamos definir fé então: Crer naquilo que você conhece e falar até que possa ver tal coisa acontecer na sua vida
- você não foi desenhado para viver pelos olhos , mais pela fé
- você não pode viver pelo que ver, faz você funcionar errado
- fomos criados para viver pela boca e não pelos olhos
Gn 1.1-2 aquilo que Deus diz se manifesta, você foi feito pela essência de Deus
Você é como Deus
sexta-feira, 11 de setembro de 2009
Segunda Vinda de Cristo
A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
I. O FATO DA VINDA DE CRISTO
A segunda vinda de Cristo está:
1. PREDITA PELOS PROFETAS
Isa. 11:1-11; Zac. 14:3-5; Judas 14. Muitas profecias do Velho Testamento, como a primeira aqui citada, referem-se tanto a primeira como à segunda vinda a terra.
2. ALUDIDA POR JOÃO BATISTA
Lucas 3:3-6. A linguagem desta passagem não é inteiramente aplicável ao primeiro advento de Cristo. Como muita profecia, tem uma dupla aplicação. Vide Mal. 3:1 para uma profecia igual.
3. PROMETIDA POR CRISTO MESMO
João 14:2,3.
4. DECLARADA PELOS ANJOS
Atos 1:11.
5. ENSINADA PELOS APÓSTOLOS
(1). Mateus 24:37, 42, 44.
(2). Marcos 13:26.
(3). Lucas 21:27.
(4). João. I João 3:1-3.
(5). Tiago 5:7.
(6). Pedro. I Pedro 1:7, 13.
(7). Paulo. 1 Tess. 4:15-17.
(8). O Escritor aos Hebreus 9:28.
(9). Judas 14.
II. A NATUREZA DA VINDA DE CRISTO
Havendo determinado o fato da vinda de Cristo, importante é conhecer sua natureza; porque, sem um conhecimento da natureza de Sua vinda, um conhecimento do fato é praticamente inútil. Necessário é, ao estudar da vinda de Cristo, considera-la primeiro negativo e então positivamente.
2. CONSIDERADA POSITIVAMENTE.
A vinda de Cristo é para ser:
(1). Corporal
Atos 1:11. Sua ascensão foi corporal e o anjo prometeu que Sua volta seria da mesma maneira. Passagens outras que mostram que a vinda de Cristo é para ser corporal: Zac. 14:4,5; Mat. 25:31; João 14:3; Fil. 3:20; 2 Tess. 1:7-10; 2 Tim. 4:1; Tito 2:13; Heb. 9:28; Apoc. 19:11-21.
(2). Visível
Mat. 24:27. Todas as passagens supra implicam a visibilidade de Sua vinda; mas a passagem inda agora dada sob esta última epígrafe mostra que Sua vinda (em uma de suas fases) será incisivamente visível ao mundo inteiro.
(3). Como um ladrão
1 Tess. 5:1-4. Esta passagem descreve Sua vinda como ela será para os ímpios, porém especifica que não é para ser assim aos justos.
(4). Em glória e esplendor indescritíveis
Mat. 16:27; 24:29,30; Mar. 8:38; Tito 2:13; Apoc. 19:11-16.
(5). Duplicada
A vinda de Cristo consistirá de duas fases. Notemo-las:
A. A primeira fase.
Esta fase será:
(a). No ar. 1 Tes. 4:15-17. Não há sinal aqui de que Ele venha sobre a terra nesse tempo.
(b). Para Seu povo. João 14:3.
(c). Como um noivo. Mat. 25:1-10. O casamento e ceia dele (Apoc. 19:9) são típicos das bênçãos consumadas da salvação. Gente salva constitui a noiva (Apoc. 21:2-27).
B. A segunda fase.
Esta fase será:
(a). A terra. Zac. 14:4; Mat. 25:31.
(b). Com Seu povo. Zac. 14:5; Judas 14; Apoc. 19:14.
(c). Como um destruidor. 2 Tess. 1:7-9; 2:8.
(d). Como um juiz. Mat. 21:31-46.
(e). Como um rei para conquistar e reinar. Zac. 14:9; Apoc. 19:11-16; 20:1-5.
III. O TEMPO DA VINDA DE CRISTO
Não nos referimos aqui à data de Sua vinda. O negócio de datar é a obra de charlatões religiosos. Temos referência somente à relação de Sua vinda com o tempo.
O tempo da vinda de Cristo está representada na Escritura como:
1. DESCONHECIDO DE TODOS, EXCETO O PAI
Mar. 13:32; Mat. 25:13. Agora o Filho, igual uma vez mais com o Pai, pode saber a hora; mas, na Sua carne, quando Ele considerou a igualdade com Deus, absoluta, não como coisa a ser usurpada (Fil. 2:6 ! V. R.), Ele não soube. Condição (João 14:28) não é natureza (João 10:30).
2. INCERTO AOS HOMENS
Mat. 25:31. Sinais alguns foram dados bastante explícitos para que qualquer homem se assegure de que Jesus virá em qualquer tempo particular.
3. IMINENTE
Ser iminente a vinda de Cristo queremos dizer que ela está ?ameaçando de ocorrer a qualquer momento?. O povo salvo deve sempre estar em vigilância e procurando-a. (Mat. 25:13; Tito 2:13). Ela está representada na Escritura como sendo o próximo evento dispensacional. Discutiremos isto mais depois.
4. QUANDO NÃO ESPERADO.
Mat. 25:44,50; Luc. 12:40,46.
5. UM TEMPO DE FRIEZA ESPIRITUAL, SENSUALIDADE E IMPIEDADE.
Luc. 18:8; 17:26-30; Mat. 24:12; 2 Tim. 3:1-5. Quando Cristo vier, Ele não achará um mundo convertido onde a justiça governa.
IV. O PROPÓSITO DA VINDA DE CRISTO
O propósito da vinda de Cristo será duplo porque terá que fazer com duas classes. Notemos este propósito como ele afeta:
1. OS JUSTOS
Como a vinda de Cristo afeta os justos, é para o propósito de:
(1). Levantar os mortos
1 Tess. 4:16. Não há indício que seja esta ressurreição não incluirá todos os mortos em Cristo. Não temos paciência com a noção que somente os mais fiéis aquinhoar-se-ão nesta ressurreição. Toda passagem que fala dela implica uma ressurreição total dos justos falecidos. Vide 1 Cor. 15:23; Apoc. 20:5,6. As palavras de Paulo em Fil. 3:11 são iguais a outros enunciados seus, e expressam sua preocupação em provar que ele estava verdadeiramente em Cristo. Vide 2 Ped. 1:10.
(2). A transladação dos vivos
1 Cor. 15:51,52; 1 Tess. 4:17. Cremos também que isto incluirá todos os crentes na terra ao aparecimento de Cristo no ar. Não temos paciência com a teoria do ?rapto parcial?. Os que crêem em tal são aptos a responder que quem não crê num rapto parcial e ressurreição parcial dos salvos destroem o fundamento da responsabilidade cristã. Não destruímos o fundamento escriturístico disto; porém, seja como for estaremos mais preocupados em saber o que Deus revelou do que estamos em fazer nossas próprias teorias e explorá-las. E os que ensinam um rapto parcial e uma ressurreição parcial de crentes rebaixam o padrão da vida cristã muito além do nível escriturístico. A Palavra de Deus ensina que todo povo regenerado vence (1 João 4:5) e as bênçãos mais gradas se prometem a todos os vencedores.
Cremos que os corpos glorificados dos santos serão como o corpo assunto de nosso Senhor (Fil. 3:21; 1 João 3:2). Evidentemente Jesus ascendeu num corpo visível e os anjos disseram que Ele voltará assim como Ele foi. E, quando Ele voltar, nós vamos ser como Ele é. O corpo glorificado, então, será um corpo visível aos olhos físicos, tanto como Cristo foi visível após Sua ressurreição. Mas esse corpo será sem pecado e corrupção.
(3). O arrebatamento de todos os crentes
1 Tess. 4:17. Os vivos transladados e os mortos ressuscitados serão todos arrebatados a encontrarem o Senhor no ar.
(4). O julgamento das obras dos crentes
1 Cor. 3:12-15; 2 Cor. 5:10; 2 Tim. 4:8. Os pecados dos crentes já foram julgados em Cristo. João 5:24; Rom. 8:1,33; 1 Cor. 11:32. Logo, nenhuma menção dos seus pecados deverá ser feita no julgamento. Não são mais imputados a ele (Rom. 4:8) e não são mais lembrados (Heb. 8:12). A idéia de alguns que os crentes serão argüidos no julgamento, a contar porque fizeram ou não fizeram isto e aquilo, desonra a morte de Cristo e nega a Palavra de Deus. Daremos conta a Deus, mas isto será feito em nossos próprios corações, sem uma acusação ou palavra de censura da parte de Cristo. Não há nada de penal sobre o julgamento para o cristão. 2 Cor. 5:10 não significa mais do que recebemos recompensa pela nossa fidelidade e sofrer detrimento pela nossa deslealdade. Graça e penalidade são mutuamente exclusivas.
(5). O casamento de Cristo com a Igreja
Mat. 25:1-10; Apoc. 19:7-9. No presente a igreja está somente esposada com Cristo como uma virgem casta (2 Cor. 11:2). O esponsal não terá lugar senão quando Cristo voltar.
2. OS ÍMPIOS
Como a vinda de Cristo afeta os ímpios é para o propósito de:
(1). Matar os vivos e lançá-los no inferno.
Apoc. 19:19-21; Zac. 14:3-12; Jer. 25:15-33; Isa. 24:17-21; 26:20,21; 34:1,2.
(2). Julgando-os por causa da maneira porque trataram Israel
Mat. 25:41-46; Joel 3:2. Sua atitude para com Israel manifestará sua atitude para com Cristo por meio da incredulidade.
A salvação daqueles vivos na terra à revelação de Cristo para reinar sobre a terra (o segundo período de Sua vinda) terá sido manifestada pelo seu tratamento dos arautos judaicos da cruz durante o período da grande tribulação. Destas coisas veremos mais agora. Estes não serão salvos por tratarem bondosamente a estes irmãos de Cristo, mas prognosticará assim sua atitude para com Cristo e daí sua salvação.
(3). Levantando, finalmente, os mortos e lançando-os no lago de fogo
Apoc. 20:12-15. Isto é para ter logar, não imediatamente depois da vinda de Cristo, mas no fim da pequena sasão durante a qual Satanás será solto depois do milênio.
Os ímpios terão um corpo de ressurreição (Mat. 10:28), mas de sua natureza temos pouco sobre que basear nossa opinião. Será capaz de sofrer, mas será indestrutível e não será justo como será o corpo dos salvos.
I. O FATO DA VINDA DE CRISTO
A segunda vinda de Cristo está:
1. PREDITA PELOS PROFETAS
Isa. 11:1-11; Zac. 14:3-5; Judas 14. Muitas profecias do Velho Testamento, como a primeira aqui citada, referem-se tanto a primeira como à segunda vinda a terra.
2. ALUDIDA POR JOÃO BATISTA
Lucas 3:3-6. A linguagem desta passagem não é inteiramente aplicável ao primeiro advento de Cristo. Como muita profecia, tem uma dupla aplicação. Vide Mal. 3:1 para uma profecia igual.
3. PROMETIDA POR CRISTO MESMO
João 14:2,3.
4. DECLARADA PELOS ANJOS
Atos 1:11.
5. ENSINADA PELOS APÓSTOLOS
(1). Mateus 24:37, 42, 44.
(2). Marcos 13:26.
(3). Lucas 21:27.
(4). João. I João 3:1-3.
(5). Tiago 5:7.
(6). Pedro. I Pedro 1:7, 13.
(7). Paulo. 1 Tess. 4:15-17.
(8). O Escritor aos Hebreus 9:28.
(9). Judas 14.
II. A NATUREZA DA VINDA DE CRISTO
Havendo determinado o fato da vinda de Cristo, importante é conhecer sua natureza; porque, sem um conhecimento da natureza de Sua vinda, um conhecimento do fato é praticamente inútil. Necessário é, ao estudar da vinda de Cristo, considera-la primeiro negativo e então positivamente.
2. CONSIDERADA POSITIVAMENTE.
A vinda de Cristo é para ser:
(1). Corporal
Atos 1:11. Sua ascensão foi corporal e o anjo prometeu que Sua volta seria da mesma maneira. Passagens outras que mostram que a vinda de Cristo é para ser corporal: Zac. 14:4,5; Mat. 25:31; João 14:3; Fil. 3:20; 2 Tess. 1:7-10; 2 Tim. 4:1; Tito 2:13; Heb. 9:28; Apoc. 19:11-21.
(2). Visível
Mat. 24:27. Todas as passagens supra implicam a visibilidade de Sua vinda; mas a passagem inda agora dada sob esta última epígrafe mostra que Sua vinda (em uma de suas fases) será incisivamente visível ao mundo inteiro.
(3). Como um ladrão
1 Tess. 5:1-4. Esta passagem descreve Sua vinda como ela será para os ímpios, porém especifica que não é para ser assim aos justos.
(4). Em glória e esplendor indescritíveis
Mat. 16:27; 24:29,30; Mar. 8:38; Tito 2:13; Apoc. 19:11-16.
(5). Duplicada
A vinda de Cristo consistirá de duas fases. Notemo-las:
A. A primeira fase.
Esta fase será:
(a). No ar. 1 Tes. 4:15-17. Não há sinal aqui de que Ele venha sobre a terra nesse tempo.
(b). Para Seu povo. João 14:3.
(c). Como um noivo. Mat. 25:1-10. O casamento e ceia dele (Apoc. 19:9) são típicos das bênçãos consumadas da salvação. Gente salva constitui a noiva (Apoc. 21:2-27).
B. A segunda fase.
Esta fase será:
(a). A terra. Zac. 14:4; Mat. 25:31.
(b). Com Seu povo. Zac. 14:5; Judas 14; Apoc. 19:14.
(c). Como um destruidor. 2 Tess. 1:7-9; 2:8.
(d). Como um juiz. Mat. 21:31-46.
(e). Como um rei para conquistar e reinar. Zac. 14:9; Apoc. 19:11-16; 20:1-5.
III. O TEMPO DA VINDA DE CRISTO
Não nos referimos aqui à data de Sua vinda. O negócio de datar é a obra de charlatões religiosos. Temos referência somente à relação de Sua vinda com o tempo.
O tempo da vinda de Cristo está representada na Escritura como:
1. DESCONHECIDO DE TODOS, EXCETO O PAI
Mar. 13:32; Mat. 25:13. Agora o Filho, igual uma vez mais com o Pai, pode saber a hora; mas, na Sua carne, quando Ele considerou a igualdade com Deus, absoluta, não como coisa a ser usurpada (Fil. 2:6 ! V. R.), Ele não soube. Condição (João 14:28) não é natureza (João 10:30).
2. INCERTO AOS HOMENS
Mat. 25:31. Sinais alguns foram dados bastante explícitos para que qualquer homem se assegure de que Jesus virá em qualquer tempo particular.
3. IMINENTE
Ser iminente a vinda de Cristo queremos dizer que ela está ?ameaçando de ocorrer a qualquer momento?. O povo salvo deve sempre estar em vigilância e procurando-a. (Mat. 25:13; Tito 2:13). Ela está representada na Escritura como sendo o próximo evento dispensacional. Discutiremos isto mais depois.
4. QUANDO NÃO ESPERADO.
Mat. 25:44,50; Luc. 12:40,46.
5. UM TEMPO DE FRIEZA ESPIRITUAL, SENSUALIDADE E IMPIEDADE.
Luc. 18:8; 17:26-30; Mat. 24:12; 2 Tim. 3:1-5. Quando Cristo vier, Ele não achará um mundo convertido onde a justiça governa.
IV. O PROPÓSITO DA VINDA DE CRISTO
O propósito da vinda de Cristo será duplo porque terá que fazer com duas classes. Notemos este propósito como ele afeta:
1. OS JUSTOS
Como a vinda de Cristo afeta os justos, é para o propósito de:
(1). Levantar os mortos
1 Tess. 4:16. Não há indício que seja esta ressurreição não incluirá todos os mortos em Cristo. Não temos paciência com a noção que somente os mais fiéis aquinhoar-se-ão nesta ressurreição. Toda passagem que fala dela implica uma ressurreição total dos justos falecidos. Vide 1 Cor. 15:23; Apoc. 20:5,6. As palavras de Paulo em Fil. 3:11 são iguais a outros enunciados seus, e expressam sua preocupação em provar que ele estava verdadeiramente em Cristo. Vide 2 Ped. 1:10.
(2). A transladação dos vivos
1 Cor. 15:51,52; 1 Tess. 4:17. Cremos também que isto incluirá todos os crentes na terra ao aparecimento de Cristo no ar. Não temos paciência com a teoria do ?rapto parcial?. Os que crêem em tal são aptos a responder que quem não crê num rapto parcial e ressurreição parcial dos salvos destroem o fundamento da responsabilidade cristã. Não destruímos o fundamento escriturístico disto; porém, seja como for estaremos mais preocupados em saber o que Deus revelou do que estamos em fazer nossas próprias teorias e explorá-las. E os que ensinam um rapto parcial e uma ressurreição parcial de crentes rebaixam o padrão da vida cristã muito além do nível escriturístico. A Palavra de Deus ensina que todo povo regenerado vence (1 João 4:5) e as bênçãos mais gradas se prometem a todos os vencedores.
Cremos que os corpos glorificados dos santos serão como o corpo assunto de nosso Senhor (Fil. 3:21; 1 João 3:2). Evidentemente Jesus ascendeu num corpo visível e os anjos disseram que Ele voltará assim como Ele foi. E, quando Ele voltar, nós vamos ser como Ele é. O corpo glorificado, então, será um corpo visível aos olhos físicos, tanto como Cristo foi visível após Sua ressurreição. Mas esse corpo será sem pecado e corrupção.
(3). O arrebatamento de todos os crentes
1 Tess. 4:17. Os vivos transladados e os mortos ressuscitados serão todos arrebatados a encontrarem o Senhor no ar.
(4). O julgamento das obras dos crentes
1 Cor. 3:12-15; 2 Cor. 5:10; 2 Tim. 4:8. Os pecados dos crentes já foram julgados em Cristo. João 5:24; Rom. 8:1,33; 1 Cor. 11:32. Logo, nenhuma menção dos seus pecados deverá ser feita no julgamento. Não são mais imputados a ele (Rom. 4:8) e não são mais lembrados (Heb. 8:12). A idéia de alguns que os crentes serão argüidos no julgamento, a contar porque fizeram ou não fizeram isto e aquilo, desonra a morte de Cristo e nega a Palavra de Deus. Daremos conta a Deus, mas isto será feito em nossos próprios corações, sem uma acusação ou palavra de censura da parte de Cristo. Não há nada de penal sobre o julgamento para o cristão. 2 Cor. 5:10 não significa mais do que recebemos recompensa pela nossa fidelidade e sofrer detrimento pela nossa deslealdade. Graça e penalidade são mutuamente exclusivas.
(5). O casamento de Cristo com a Igreja
Mat. 25:1-10; Apoc. 19:7-9. No presente a igreja está somente esposada com Cristo como uma virgem casta (2 Cor. 11:2). O esponsal não terá lugar senão quando Cristo voltar.
2. OS ÍMPIOS
Como a vinda de Cristo afeta os ímpios é para o propósito de:
(1). Matar os vivos e lançá-los no inferno.
Apoc. 19:19-21; Zac. 14:3-12; Jer. 25:15-33; Isa. 24:17-21; 26:20,21; 34:1,2.
(2). Julgando-os por causa da maneira porque trataram Israel
Mat. 25:41-46; Joel 3:2. Sua atitude para com Israel manifestará sua atitude para com Cristo por meio da incredulidade.
A salvação daqueles vivos na terra à revelação de Cristo para reinar sobre a terra (o segundo período de Sua vinda) terá sido manifestada pelo seu tratamento dos arautos judaicos da cruz durante o período da grande tribulação. Destas coisas veremos mais agora. Estes não serão salvos por tratarem bondosamente a estes irmãos de Cristo, mas prognosticará assim sua atitude para com Cristo e daí sua salvação.
(3). Levantando, finalmente, os mortos e lançando-os no lago de fogo
Apoc. 20:12-15. Isto é para ter logar, não imediatamente depois da vinda de Cristo, mas no fim da pequena sasão durante a qual Satanás será solto depois do milênio.
Os ímpios terão um corpo de ressurreição (Mat. 10:28), mas de sua natureza temos pouco sobre que basear nossa opinião. Será capaz de sofrer, mas será indestrutível e não será justo como será o corpo dos salvos.
segunda-feira, 31 de agosto de 2009
Lula e Bento XVI - Compreenda o acordo.
COMPRENDENDO A CONCORDATA que oPresidente Lula assinou com Bento XVI
No dia 13 de novembro de 2008, o Presidente Lula e Bento XVI assinaram um documento denominado “ACORDO ENTRE A REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL E A SANTA SÉ RELATIVO AO ESTATUTO JURÍDICO DA IGREJA CATÓLICA NO BRASIL”, que por ter sido celebrado com o VATICANO é tratada nos meios jurídicos como “CONCORDATA”.O documento contém 20 artigos bem elaborados, com aparência de não ferir a questão da LAICIDADE DO ESTADO BRASILEIRO – porém com inúmeras sutilezas que, além de dar um tratamento diferenciado à Igreja Católica Apostólica Romana elevando-a indiretamente à condição anterior a 1890, quando foi promulgado o Decreto 119-A que separou o Estado da Igreja tornando-nos ESTADO LAICO (recepcionado pela 1ª Constituição Republicana do Brasil de 1891) – isso é: INDIRETAMENTE RETORNANDO-A À CONDIÇÃO DE IGREJA OFICIAL DO BRASIL – por mais que o Vaticano e a CNBB negue.Vejamos quais as “sutilezas” deste “ACORDO”:1º - Reconhece a personalidade jurídica da Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil – que será identificaremos pela sigla “ICAR”;1.1.- Por força disso, o VATICANO – que é regido pelo CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO e pela legislação nele ínsito (a que a ICAR tem o DEVER de seguir), passa a desfrutar de “privilégios” quais nenhum outro país tem – interferindo direta e indiretamente na nossa SOBERANIA NACIONAL, pois de plano coloca o Código de Direito Canônico em pé de igualdade com nosso ordenamento jurídico em questões, de família, de tratamento diferenciado às instituições da ICAR (de ensino, hospitalares, de produção literária, de produção de ícones, símbolos, imagens, equipamentos cúlticos e cerimoniais, tratamento diferenciado a bispos, clérigos e membros de diversas ordens, etc).1.1.1.- O Código de Direito Canônico – por sua vez, tem sua estrutura nas Constituições do Vaticano - as mesmas da ICAR: CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA LUMEN GENTIUM, CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA SACRAE DISCIPLINAE LEGES, BONUS PASTOR, DEI VERBUM, SACROSANCTUM CONCILIUM, GAUDIUM ET SPES e outros documentos importantes que o integram, destacando-se, dentre outros: UNITATIS DEDINTEGRATIO, ORDINATIO SACERDOTALIS, RERUM NOVARUM, DOMINIUS IESUS, ROSARIUM VIRGINIS MARIAE, MATER ET MAGISTRA, REDEMPTORIS MATER, REDEMPTORIS HOMINIS, ECLESIA DE EUCHARISTIA, DOMINIUM ET VIVIFICANTEM, MORTALIUM ANIMUS, além de decretos e bulas.2º - O interesse do VATICANO neste, é, por um lado RELIGIOSO – portanto: PARTICULAR – e o Estado Brasileiro não pode privilegiar o PARTICULAR e sim apenas o INTERESSE PÚBLICO.2.2.- O INTERESSE RELIGIOSO mascarado de PÚBLICO:É preciso entender de forma mais aprofundada porque de tamanho interesse da ICAR neste “acordo” – pois o VATICANO é uma das maiores e mais sólidas economias do mundo, com patrimônio acionário (sem falar do imobiliário e mobiliário) consistente em participações acionárias nos: Banco Ambrosiano (faliu – porém a massa falida ainda responde pelos ativos), Banco de Roma, Banco do Espírito Santo, Banco do Vaticano, empresas como: Pirelli, Siemens, General Generalli, Imobiliare, Radio do Vaticano, Jornal L’Observatore Romano, tendo vendido sua participação acionária na Chrysler após sua fusão com a Mercedes Benz, em razão desta ter um setor de produção de armamentos bélicos (maior oficina deste setor na Europa), porém sabe-se ser acionista de empresas como a Fiat, Shell, GM, GE, IBM, TWA, dentre outras, tendo em vista que o TRATADO DE LATRÃO de 1929 garantiu ao Vaticano a condição de Cidade-Estado com isenção total de impostos por parte da Italia, tendo sido designado como administrador das finanças desta cidade-estado o leigo Bernardino Nogara, que foi nomeado pelo papa Pio XI com liberdade para estabelecer-se como administrador, o que foi uma “descoberta de ouro”, já que o eu hoje se tem de patrimônio é conhecido jocosamente de VATICANO S.A. – que pode ser encontrado maiores informações no livro de Conrado Palenberg: “Finanças do Vaticano”, bem como na internet em matérias da “Revista Época”, “Isto é”, e recomendo também uma excelente matéria: “EM NOME DE DEUS” – de David Yallop – in:: http://www.geocities.com/emnomededeus/vaticano.htm2.2.1.- O INTERESSE ECONÔMICO-RELIGIOSO travestido de INTERESSE PÚBLICOÉ exatamente isso o que está nas entrelinhas deste “acordo”.À medida que postula o VATICANO que nos espaços públicos dos Planos Diretores das cidades brasileiras sejam destinados o “espaço para fins religiosos” – é de se indagar: você conhece alguma cidade onde nas praças ou jardins públicos haja uma igreja evangélica, ou um templo umbandista ou de outra religião que não seja a católica ?Veja que incoerência: o dia 12 de outubro é denominado de “Dia da Padroeira do Brasil” – quando a chamada Nossa Senhora da Conceição Aparecida é a PADROEIRA DOS CATÓLICOS – não dos evangélicos – muito menos do BRASIL – que é Estado Laico !!!E os umbandistas, ateus, agnósticos, testemunhas de Jeová, mórmons, budistas, adventistas, metodistas, presbiterianos, batistas, pentecostais, luteranos e demais segmentos evangélicos, não são compostos por cidadãos e cidadãs que pagam impostos para a manutenção do Estado ?O Código de Direito Canônico da ICAR (e do Vaticano) diz no § 2188 que no aos fiéis cabe a obediência:“Dentro do respeito à liberdade religiosa e ao bem comum de todos, os cristãos precisam envidar esforços no sentido de que os domingos e dias de festa da Igreja sejam feriados legais. A todos têm de dar um exemplo público de oração, de respeito e de alegria e defender suas tradições como uma contribuição preciosa para a vida espiritual da sociedade humana. Se a legislação do país ou outras razões obrigarem a trabalhar no domingo, que, apesar disso este dia seja vivido como o dia de nossa libertação, que nos faz participar desta "reunião de festa", desta "assembléia dos primogênitos cujos nomes estão inscritos nos céus" (Hb 12,22-23).Se a Constituição Federal diz no art. 5º que “todos são iguais perante a lei” - porque só feriados aos dias comemorativos da ICAR, enquanto para os protestantes em geral o dia 31 de outubro não é assim reconhecido ? – E 24 de Maio para os metodistas ? E aos demais segmentos evangélicos, o dia dos ateus e agnósticos, das divindades da umbanda e do candomblé, dos budistas, o Iom Kipur para os judeus, Ramadã para os muçulmanos e assim também para as demais ?Colocando o “acordo” o Código de Direito Canônico num mesmo patamar que nosso Código Civil – imagine se houver disposição política para mais feriados religiosos da ICAR como ficará nossa economia ?2.2.2.- No INTERESSE ECONÔMICO-RELIGIOSO fatura-se muito: no turismo (hotelaria, comércios diversos, gastronomia, etc), exploração de relicários, fabrico e comercio de imagens e ícones: tanto em gesso quanto em madeira e metais – inclusive os preciosos, produção de livros, produção de material litúrgico, exploração farmacológica, etc. Basta a isso ir à cidade de Aparecida do Norte em dias festivos, e ver o que sobra para as igrejas evangélicas lá e para as cidades próximas: sobra-lhes atender aos carentes que fizeram promessas, romarias e outros, e quando lá chegaram ficaram sem dinheiro, doentes, longe das famílias e sem a cobertura da ICAR para os retornos, ou até mesmo para um simples lanche ou refeição decente (eu fui pastor em Guaratinguetá – cidade vizinha a Aparecida do Norte).Não se deve esquecer das explorações da prestação de serviços educacionais, hospitalares, ambulatoriais e afins geram muito lucro – com isenção de impostos pela via da FILANTROPIA.2.3.- Porque interferir o “acordo” nas questões ambientais, em particular no MEIO AMBIENTE CULTURAL ?2.3.1.- Veja que a Lei Federal 11.532 que definiu no calendário o “dia de Frei Galvão” – para o dia 1 de maio – e no Parágrafo Único do art. 1º diz: “O dia 11 de maio constará oficialmente no calendário histórico-cultural brasileiro.”A “desculpa” para sair da esfera da inconstitucionalidade prevista no art. 19, incs. I e III da Constituição Federal foi colocá-lo como inserido no “calendário HISTÓRICO-CULTURAL brasileiro”....2.3.2.- Pela Constituição Federal, arts. 216, há a questão ambiental cultural que impõe restrições ao uso da propriedade, porém impõe ao proprietário dela cuidar, manter a vigilância, dentre outros – que o acordo retira da ICAR tais deveres, passando-as ao Estado, onerando-o de forma diferenciada aos demais. Além disso é o ESTADO quem deve dizer que e quais são os bens patrimoniais culturais, mas o acordo permite que a ICAR é quem os defina. Veja o que diz a Constituição Federal:Art. 216. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:I - as formas de expressão;II - os modos de criar, fazer e viver;III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas;IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;V - os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.§ 1º - O Poder Público, com a colaboração da comunidade, promoverá e protegerá o patrimônio cultural brasileiro, por meio de inventários, registros, vigilância, tombamento e desapropriação, e de outras formas de acautelamento e preservação.§ 2º - Cabem à administração pública, na forma da lei, a gestão da documentação governamental e as providências para franquear sua consulta a quantos dela necessitem.§ 3º - A lei estabelecerá incentivos para a produção e o conhecimento de bens e valores culturais.§ 4º - Os danos e ameaças ao patrimônio cultural serão punidos, na forma da lei.§ 5º - Ficam tombados todos os documentos e os sítios detentores de reminiscências históricas dos antigos quilombos.2.3.2.1.- Se é o ESTADO com a comunidade “quem definirá os bens patrimoniais” ? – porque o privilégio diferenciado dos demais membros da comunidade, se nem todos são católicos ? Os templos das demais religiões não tem valor histórico-artístico-paisagístico ?3.- Há a questão do privilégio aos BISPOS CATÓLICOS – diferenciado aos demais clérigos, pois o tratamento a eles é de “diplomatas” – que não tem as restrições alfandegárias que os cidadãos comuns tem.Porque isso somente aos da ICAR ?Onde está neste “acordo” o INTERESSE PÚBLICO ?4.- Há a questão do ensino religioso nas escolas públicas – onde está claro a interferência no futuro de nossa nação, pois a ICAR era em 1890 cerca de 99,5 % da população confessante, e em 2007 caiu para 73%, estimando-se ao final de 2010 cair para a casa dos 69% da população, e os evangélicos, em 2020 estima-se que chegarão a mais de 65% da população.Onde está presente aqui o INTERESSE PÚBLICO ?5.- FINALMENTE (será ?) – há a questão dos legislativos: municipais, estaduais e federais – pois à medida que o povo evangélico vem crescendo, certamente o quadro de representação político-partidária tenderá a mudar, pois nossa população VOTA.No passado tínhamos a “bancada evangélica” – e hoje temos a FRENTE PARLAMENTAR EVANGÉLICA em Brasília, mas continuamos a tê-las nos Estados e Municípios.Se a ICAR está presente nas principais praças e jardins públicos, ou se usam bens públicos – tais só podem existir pelo instituto do “COMODATO” – que é uma “CESSÃO DE USO TEMPORÁRIO”: para 10, 15, 20, 30 ou até para 99 anos – e certamente o povo evangélico está acordando para isso – e pelas Câmaras de Vereadores e Assembléias Legislativas poderão não mais renová-las – além do que poderão pedir suas desconstituições pelos “desvios de finalidades” – já que tais CESSÕES DE USO só podem ser feitas para finalidades de “ações sociais” – não para construção de templos religiosos....Esse receio existe por parte da ICAR – daí a pressa em não dar ao povo a consciência informativa exata do que ocorreu com a assinatura de tal “acordo” – para que “apressadamente” os templos católicos e construções indevidas possam vir a compor o “patrimônio histórico-artístico-paisagístico” de cada local onde situa-se – e buscar (antes que o povo acorde) “ocupar mais espaços públicos”.Em suma: É um acordo que fere nossa SOBERANIA NACIONAL, fere nossa LAICIDADE STATAL, fere nossa LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA E CRENÇA, fere nossa ISONOMIA, fere nosso PATRIMÔNIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO-PAISAGÍSTICO, impõe-nos um PATRIMÔNIO CULTURAL – e afronta nossa SOBERANIA NACIONAL.Espero ter lançado algumas luzes e ajudado a trabalhar a consciência de nosso povo a não permanecer passivo
COMPRENDENDO A CONCORDATA que oPresidente Lula assinou com Bento XVI
No dia 13 de novembro de 2008, o Presidente Lula e Bento XVI assinaram um documento denominado “ACORDO ENTRE A REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL E A SANTA SÉ RELATIVO AO ESTATUTO JURÍDICO DA IGREJA CATÓLICA NO BRASIL”, que por ter sido celebrado com o VATICANO é tratada nos meios jurídicos como “CONCORDATA”.O documento contém 20 artigos bem elaborados, com aparência de não ferir a questão da LAICIDADE DO ESTADO BRASILEIRO – porém com inúmeras sutilezas que, além de dar um tratamento diferenciado à Igreja Católica Apostólica Romana elevando-a indiretamente à condição anterior a 1890, quando foi promulgado o Decreto 119-A que separou o Estado da Igreja tornando-nos ESTADO LAICO (recepcionado pela 1ª Constituição Republicana do Brasil de 1891) – isso é: INDIRETAMENTE RETORNANDO-A À CONDIÇÃO DE IGREJA OFICIAL DO BRASIL – por mais que o Vaticano e a CNBB negue.Vejamos quais as “sutilezas” deste “ACORDO”:1º - Reconhece a personalidade jurídica da Igreja Católica Apostólica Romana no Brasil – que será identificaremos pela sigla “ICAR”;1.1.- Por força disso, o VATICANO – que é regido pelo CÓDIGO DE DIREITO CANÔNICO e pela legislação nele ínsito (a que a ICAR tem o DEVER de seguir), passa a desfrutar de “privilégios” quais nenhum outro país tem – interferindo direta e indiretamente na nossa SOBERANIA NACIONAL, pois de plano coloca o Código de Direito Canônico em pé de igualdade com nosso ordenamento jurídico em questões, de família, de tratamento diferenciado às instituições da ICAR (de ensino, hospitalares, de produção literária, de produção de ícones, símbolos, imagens, equipamentos cúlticos e cerimoniais, tratamento diferenciado a bispos, clérigos e membros de diversas ordens, etc).1.1.1.- O Código de Direito Canônico – por sua vez, tem sua estrutura nas Constituições do Vaticano - as mesmas da ICAR: CONSTITUIÇÃO DOGMÁTICA LUMEN GENTIUM, CONSTITUIÇÃO APOSTÓLICA SACRAE DISCIPLINAE LEGES, BONUS PASTOR, DEI VERBUM, SACROSANCTUM CONCILIUM, GAUDIUM ET SPES e outros documentos importantes que o integram, destacando-se, dentre outros: UNITATIS DEDINTEGRATIO, ORDINATIO SACERDOTALIS, RERUM NOVARUM, DOMINIUS IESUS, ROSARIUM VIRGINIS MARIAE, MATER ET MAGISTRA, REDEMPTORIS MATER, REDEMPTORIS HOMINIS, ECLESIA DE EUCHARISTIA, DOMINIUM ET VIVIFICANTEM, MORTALIUM ANIMUS, além de decretos e bulas.2º - O interesse do VATICANO neste, é, por um lado RELIGIOSO – portanto: PARTICULAR – e o Estado Brasileiro não pode privilegiar o PARTICULAR e sim apenas o INTERESSE PÚBLICO.2.2.- O INTERESSE RELIGIOSO mascarado de PÚBLICO:É preciso entender de forma mais aprofundada porque de tamanho interesse da ICAR neste “acordo” – pois o VATICANO é uma das maiores e mais sólidas economias do mundo, com patrimônio acionário (sem falar do imobiliário e mobiliário) consistente em participações acionárias nos: Banco Ambrosiano (faliu – porém a massa falida ainda responde pelos ativos), Banco de Roma, Banco do Espírito Santo, Banco do Vaticano, empresas como: Pirelli, Siemens, General Generalli, Imobiliare, Radio do Vaticano, Jornal L’Observatore Romano, tendo vendido sua participação acionária na Chrysler após sua fusão com a Mercedes Benz, em razão desta ter um setor de produção de armamentos bélicos (maior oficina deste setor na Europa), porém sabe-se ser acionista de empresas como a Fiat, Shell, GM, GE, IBM, TWA, dentre outras, tendo em vista que o TRATADO DE LATRÃO de 1929 garantiu ao Vaticano a condição de Cidade-Estado com isenção total de impostos por parte da Italia, tendo sido designado como administrador das finanças desta cidade-estado o leigo Bernardino Nogara, que foi nomeado pelo papa Pio XI com liberdade para estabelecer-se como administrador, o que foi uma “descoberta de ouro”, já que o eu hoje se tem de patrimônio é conhecido jocosamente de VATICANO S.A. – que pode ser encontrado maiores informações no livro de Conrado Palenberg: “Finanças do Vaticano”, bem como na internet em matérias da “Revista Época”, “Isto é”, e recomendo também uma excelente matéria: “EM NOME DE DEUS” – de David Yallop – in:: http://www.geocities.com/emnomededeus/vaticano.htm2.2.1.- O INTERESSE ECONÔMICO-RELIGIOSO travestido de INTERESSE PÚBLICOÉ exatamente isso o que está nas entrelinhas deste “acordo”.À medida que postula o VATICANO que nos espaços públicos dos Planos Diretores das cidades brasileiras sejam destinados o “espaço para fins religiosos” – é de se indagar: você conhece alguma cidade onde nas praças ou jardins públicos haja uma igreja evangélica, ou um templo umbandista ou de outra religião que não seja a católica ?Veja que incoerência: o dia 12 de outubro é denominado de “Dia da Padroeira do Brasil” – quando a chamada Nossa Senhora da Conceição Aparecida é a PADROEIRA DOS CATÓLICOS – não dos evangélicos – muito menos do BRASIL – que é Estado Laico !!!E os umbandistas, ateus, agnósticos, testemunhas de Jeová, mórmons, budistas, adventistas, metodistas, presbiterianos, batistas, pentecostais, luteranos e demais segmentos evangélicos, não são compostos por cidadãos e cidadãs que pagam impostos para a manutenção do Estado ?O Código de Direito Canônico da ICAR (e do Vaticano) diz no § 2188 que no aos fiéis cabe a obediência:“Dentro do respeito à liberdade religiosa e ao bem comum de todos, os cristãos precisam envidar esforços no sentido de que os domingos e dias de festa da Igreja sejam feriados legais. A todos têm de dar um exemplo público de oração, de respeito e de alegria e defender suas tradições como uma contribuição preciosa para a vida espiritual da sociedade humana. Se a legislação do país ou outras razões obrigarem a trabalhar no domingo, que, apesar disso este dia seja vivido como o dia de nossa libertação, que nos faz participar desta "reunião de festa", desta "assembléia dos primogênitos cujos nomes estão inscritos nos céus" (Hb 12,22-23).Se a Constituição Federal diz no art. 5º que “todos são iguais perante a lei” - porque só feriados aos dias comemorativos da ICAR, enquanto para os protestantes em geral o dia 31 de outubro não é assim reconhecido ? – E 24 de Maio para os metodistas ? E aos demais segmentos evangélicos, o dia dos ateus e agnósticos, das divindades da umbanda e do candomblé, dos budistas, o Iom Kipur para os judeus, Ramadã para os muçulmanos e assim também para as demais ?Colocando o “acordo” o Código de Direito Canônico num mesmo patamar que nosso Código Civil – imagine se houver disposição política para mais feriados religiosos da ICAR como ficará nossa economia ?2.2.2.- No INTERESSE ECONÔMICO-RELIGIOSO fatura-se muito: no turismo (hotelaria, comércios diversos, gastronomia, etc), exploração de relicários, fabrico e comercio de imagens e ícones: tanto em gesso quanto em madeira e metais – inclusive os preciosos, produção de livros, produção de material litúrgico, exploração farmacológica, etc. Basta a isso ir à cidade de Aparecida do Norte em dias festivos, e ver o que sobra para as igrejas evangélicas lá e para as cidades próximas: sobra-lhes atender aos carentes que fizeram promessas, romarias e outros, e quando lá chegaram ficaram sem dinheiro, doentes, longe das famílias e sem a cobertura da ICAR para os retornos, ou até mesmo para um simples lanche ou refeição decente (eu fui pastor em Guaratinguetá – cidade vizinha a Aparecida do Norte).Não se deve esquecer das explorações da prestação de serviços educacionais, hospitalares, ambulatoriais e afins geram muito lucro – com isenção de impostos pela via da FILANTROPIA.2.3.- Porque interferir o “acordo” nas questões ambientais, em particular no MEIO AMBIENTE CULTURAL ?2.3.1.- Veja que a Lei Federal 11.532 que definiu no calendário o “dia de Frei Galvão” – para o dia 1 de maio – e no Parágrafo Único do art. 1º diz: “O dia 11 de maio constará oficialmente no calendário histórico-cultural brasileiro.”A “desculpa” para sair da esfera da inconstitucionalidade prevista no art. 19, incs. I e III da Constituição Federal foi colocá-lo como inserido no “calendário HISTÓRICO-CULTURAL brasileiro”....2.3.2.- Pela Constituição Federal, arts. 216, há a questão ambiental cultural que impõe restrições ao uso da propriedade, porém impõe ao proprietário dela cuidar, manter a vigilância, dentre outros – que o acordo retira da ICAR tais deveres, passando-as ao Estado, onerando-o de forma diferenciada aos demais. Além disso é o ESTADO quem deve dizer que e quais são os bens patrimoniais culturais, mas o acordo permite que a ICAR é quem os defina. Veja o que diz a Constituição Federal:Art. 216. Constituem patrimônio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referência à identidade, à ação, à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem:I - as formas de expressão;II - os modos de criar, fazer e viver;III - as criações científicas, artísticas e tecnológicas;IV - as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico-culturais;V - os conjuntos urbanos e sítios de valor histórico, paisagístico, artístico, arqueológico, paleontológico, ecológico e científico.§ 1º - O Poder Público, com a colaboração da comunidade, promoverá e protegerá o patrimônio cultural brasileiro, por meio de inventários, registros, vigilância, tombamento e desapropriação, e de outras formas de acautelamento e preservação.§ 2º - Cabem à administração pública, na forma da lei, a gestão da documentação governamental e as providências para franquear sua consulta a quantos dela necessitem.§ 3º - A lei estabelecerá incentivos para a produção e o conhecimento de bens e valores culturais.§ 4º - Os danos e ameaças ao patrimônio cultural serão punidos, na forma da lei.§ 5º - Ficam tombados todos os documentos e os sítios detentores de reminiscências históricas dos antigos quilombos.2.3.2.1.- Se é o ESTADO com a comunidade “quem definirá os bens patrimoniais” ? – porque o privilégio diferenciado dos demais membros da comunidade, se nem todos são católicos ? Os templos das demais religiões não tem valor histórico-artístico-paisagístico ?3.- Há a questão do privilégio aos BISPOS CATÓLICOS – diferenciado aos demais clérigos, pois o tratamento a eles é de “diplomatas” – que não tem as restrições alfandegárias que os cidadãos comuns tem.Porque isso somente aos da ICAR ?Onde está neste “acordo” o INTERESSE PÚBLICO ?4.- Há a questão do ensino religioso nas escolas públicas – onde está claro a interferência no futuro de nossa nação, pois a ICAR era em 1890 cerca de 99,5 % da população confessante, e em 2007 caiu para 73%, estimando-se ao final de 2010 cair para a casa dos 69% da população, e os evangélicos, em 2020 estima-se que chegarão a mais de 65% da população.Onde está presente aqui o INTERESSE PÚBLICO ?5.- FINALMENTE (será ?) – há a questão dos legislativos: municipais, estaduais e federais – pois à medida que o povo evangélico vem crescendo, certamente o quadro de representação político-partidária tenderá a mudar, pois nossa população VOTA.No passado tínhamos a “bancada evangélica” – e hoje temos a FRENTE PARLAMENTAR EVANGÉLICA em Brasília, mas continuamos a tê-las nos Estados e Municípios.Se a ICAR está presente nas principais praças e jardins públicos, ou se usam bens públicos – tais só podem existir pelo instituto do “COMODATO” – que é uma “CESSÃO DE USO TEMPORÁRIO”: para 10, 15, 20, 30 ou até para 99 anos – e certamente o povo evangélico está acordando para isso – e pelas Câmaras de Vereadores e Assembléias Legislativas poderão não mais renová-las – além do que poderão pedir suas desconstituições pelos “desvios de finalidades” – já que tais CESSÕES DE USO só podem ser feitas para finalidades de “ações sociais” – não para construção de templos religiosos....Esse receio existe por parte da ICAR – daí a pressa em não dar ao povo a consciência informativa exata do que ocorreu com a assinatura de tal “acordo” – para que “apressadamente” os templos católicos e construções indevidas possam vir a compor o “patrimônio histórico-artístico-paisagístico” de cada local onde situa-se – e buscar (antes que o povo acorde) “ocupar mais espaços públicos”.Em suma: É um acordo que fere nossa SOBERANIA NACIONAL, fere nossa LAICIDADE STATAL, fere nossa LIBERDADE DE CONSCIÊNCIA E CRENÇA, fere nossa ISONOMIA, fere nosso PATRIMÔNIO HISTÓRICO-ARTÍSTICO-PAISAGÍSTICO, impõe-nos um PATRIMÔNIO CULTURAL – e afronta nossa SOBERANIA NACIONAL.Espero ter lançado algumas luzes e ajudado a trabalhar a consciência de nosso povo a não permanecer passivo
quarta-feira, 15 de julho de 2009
Sabedoria as vezes loucuras pra muitos
Sabedoria as vezes loucura pra muitos
-Boa tarde, pra onde você esta indo? Bem perdi o ônibus das 15h45minhs e estou aqui esperando os das 20h30minhs, Que chato.
- O que você faz?
-Sou pastor e você?
- Sou Desembargador, admiro quem tem uma fé, eu não tenho nenhuma, sou ateu
- Ah é? Não crer em Deus?
-Não.
- E como explica o mundo, as plantas, os mares tudo em uma ordem.
- Não sei explicar, se existe um Deus, quem criou Ele?
-Bom Ele sempre existi..... senhor espera
-Não posso meu ônibus chegou, até outro dia.
Bom essa conversa aconteceu comigo ontem na rodoviária de Campinas, fiquei pensando como um homem tão cheio de conhecimento como esse fala uma ásnera dessa, aí lembre-me o que o Senhor Jesus disse em Mateus capitulo 11.25 Graças te dou ó Pai, Senhor do céu e da terra porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos.
O certo é que Jesus não condena o intelecto, mais sim o orgulho do intelectual, em querer entender tudo pelo finito conhecimento que tem, e em não saber que o homem mais sábio da terra não pode sondar o conhecimento de Deus, ò profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus. Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos. (Romanos 11.33)
Homens como esse enquanto não se desarmarem do seu conhecimento e intender que existe uma mente bem maior do que a dele vai ser sempre ateu, sem fé, sem crer sem pespectiva de nada.
Você pode entra dentro da mente de um homem como esse, vivendo sem esperança do futuro e achando que quando morrer termina tudo. Nós sabemos que para ele o pós morte vai ser como uma surpresa indesejada que ele vai ter que aceita ou nessa vida ou na vida pós morte. Aí as palavras do apóstolo Paulo vão esta latente na sua mente:
Onde está o sábio? Onde , o escriba, porventura não tornou Deus louca a sabedoria desse mundo. ( 1 Coríntios 1.20 )
Vargem Grande do Sul
14/07/2009
PR Sandro Domingos
-Boa tarde, pra onde você esta indo? Bem perdi o ônibus das 15h45minhs e estou aqui esperando os das 20h30minhs, Que chato.
- O que você faz?
-Sou pastor e você?
- Sou Desembargador, admiro quem tem uma fé, eu não tenho nenhuma, sou ateu
- Ah é? Não crer em Deus?
-Não.
- E como explica o mundo, as plantas, os mares tudo em uma ordem.
- Não sei explicar, se existe um Deus, quem criou Ele?
-Bom Ele sempre existi..... senhor espera
-Não posso meu ônibus chegou, até outro dia.
Bom essa conversa aconteceu comigo ontem na rodoviária de Campinas, fiquei pensando como um homem tão cheio de conhecimento como esse fala uma ásnera dessa, aí lembre-me o que o Senhor Jesus disse em Mateus capitulo 11.25 Graças te dou ó Pai, Senhor do céu e da terra porque ocultaste estas coisas aos sábios e instruídos e as revelaste aos pequeninos.
O certo é que Jesus não condena o intelecto, mais sim o orgulho do intelectual, em querer entender tudo pelo finito conhecimento que tem, e em não saber que o homem mais sábio da terra não pode sondar o conhecimento de Deus, ò profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus. Quão insondáveis são os seus juízos e quão inescrutáveis os seus caminhos. (Romanos 11.33)
Homens como esse enquanto não se desarmarem do seu conhecimento e intender que existe uma mente bem maior do que a dele vai ser sempre ateu, sem fé, sem crer sem pespectiva de nada.
Você pode entra dentro da mente de um homem como esse, vivendo sem esperança do futuro e achando que quando morrer termina tudo. Nós sabemos que para ele o pós morte vai ser como uma surpresa indesejada que ele vai ter que aceita ou nessa vida ou na vida pós morte. Aí as palavras do apóstolo Paulo vão esta latente na sua mente:
Onde está o sábio? Onde , o escriba, porventura não tornou Deus louca a sabedoria desse mundo. ( 1 Coríntios 1.20 )
Vargem Grande do Sul
14/07/2009
PR Sandro Domingos
segunda-feira, 13 de julho de 2009
A presença da Glória
A presença da Tua gloria
Texto – Ex 33.15
Deus havia tirado o povo de Israel do Egito, mais no meio do caminho o povo começou a se rebelar, Deus chega p Moisés e diz não vou mais contigo enviarei um anjo, Moisés diz se a Tua presença não for conosco prefiro morrer a prosseguir.
O que é não ter a presença de Deus?
A– E viver com medo e sem segurança. Gn 3.8 esconderam-se o homem e a mulher da presença de Deus
b – Sem a presença de Deus somos presas fácil para o nosso inimigo. 1sm 4
Porque Moisés não queria prosseguir sem a presença de Deus?
1 – Ele sabia que a presença de Deus nos consola na nossa jornada na terra.
Gn 28.15 Deus diz pra Jacó: estou contigo e te guardarei por onde que fores. Não te deixarei até que tenha cumprido tudo aquilo que tenho te dito
2 – Ele sabia que a presença de Deus nos proporciona descanso.
Ex33. 14 – a minha presença irá contigo e eu te darei descanso
3 – Ele sabia que a presença de Deus nos encoraja para as batalhas da vida.
Dt 20.1 quando saíres às batalhas contra teus inimigos e vires exercito mais poderoso do que o teu não temeras porque o Senhor teu Deus estarás contigo
4 – Ele sabia que a presença de Deus nos conforta nas provas.
Is 43.2 Quando passares pelas águas estarei contigo, quando passares pelos rios eles não te submergirão. Quando passares pelo fogo não te queimaras
5 – Ele sabia que na presença de Deus a abundancia de alegria.
Sl 16.11 na Tua presença me encherás de alegria
Conclusão
Jesus nos garantiu
1 – que em reunião onde se fala de Deus sua presença é garantida
MT 18.20 pois onde estiverem dois ou mais reunidos em meu nome eu estarei presente
Pr Sandro Domingos
Texto – Ex 33.15
Deus havia tirado o povo de Israel do Egito, mais no meio do caminho o povo começou a se rebelar, Deus chega p Moisés e diz não vou mais contigo enviarei um anjo, Moisés diz se a Tua presença não for conosco prefiro morrer a prosseguir.
O que é não ter a presença de Deus?
A– E viver com medo e sem segurança. Gn 3.8 esconderam-se o homem e a mulher da presença de Deus
b – Sem a presença de Deus somos presas fácil para o nosso inimigo. 1sm 4
Porque Moisés não queria prosseguir sem a presença de Deus?
1 – Ele sabia que a presença de Deus nos consola na nossa jornada na terra.
Gn 28.15 Deus diz pra Jacó: estou contigo e te guardarei por onde que fores. Não te deixarei até que tenha cumprido tudo aquilo que tenho te dito
2 – Ele sabia que a presença de Deus nos proporciona descanso.
Ex33. 14 – a minha presença irá contigo e eu te darei descanso
3 – Ele sabia que a presença de Deus nos encoraja para as batalhas da vida.
Dt 20.1 quando saíres às batalhas contra teus inimigos e vires exercito mais poderoso do que o teu não temeras porque o Senhor teu Deus estarás contigo
4 – Ele sabia que a presença de Deus nos conforta nas provas.
Is 43.2 Quando passares pelas águas estarei contigo, quando passares pelos rios eles não te submergirão. Quando passares pelo fogo não te queimaras
5 – Ele sabia que na presença de Deus a abundancia de alegria.
Sl 16.11 na Tua presença me encherás de alegria
Conclusão
Jesus nos garantiu
1 – que em reunião onde se fala de Deus sua presença é garantida
MT 18.20 pois onde estiverem dois ou mais reunidos em meu nome eu estarei presente
Pr Sandro Domingos
domingo, 12 de julho de 2009
A importância do Jejum
A IMPORTÂNCIA DE JEJUAR
A importância de jejuar é vista nas inúmeras referências positivas no Antigo e Novo Testamentos. Há 30 exemplos positivos, comandos e instruções na Escritura sobre o jejum:I Samuel 1:6-7 -- Ana jejuou para ter um filho.2 Samuel. 12 -- David jejuou pedindo misericórdia por seu filho [nascido de Bate-Seba].2 Crônicas 20:3 -- Jeosafá e Israel jejuaram [pedindo] por ajuda e proteçãoEster 4:16 -- Ester e amigos jejuaram [pedindo] por vitória.Ester 9:3 -- Jejuar é mencionado como tendo tido um papel na vitória.Salmos 35:13,14 -- Jejuar em oração e lamentação.Isaías 58:6-8 -- O jejum que agrada a Deus.Joel 1:14; 2:12,15 -- Deus ordenou jejum e arrependimento.Jonas 3:5 -- Os ninevitas jejuaram em arrependimento [pedindo] por misericórdia.Daniel 9:3 -- Daniel jejuou [pedindo] por sabedoria.Mateus 4:2 -- Jesus jejuou quando tentado no deserto.Mateus 6:17-18 -- Jesus prometeu que o Pai abençoaria o jejum.Mateus 9:14-15 -- Jesus disse que seus discípulos jejuariam.Mateus 17:21 -- O jejum é necessário para vencer algumas forças demoníacas..Atos 13:3 -- A ordenação [de pastores] era acompanhada por jejum.1 Coríntios 7:5 -- O jejum e a oração são a única razão adequada para a abstinência no relacionamento conjugal.2 Coríntios 6:5 -- O jejum foi um modo como Paulo se aprovou como um ministro de Jesus Cristo.2 Coríntios 11:27 -- Paulo jejuava com freqüência.Esses exemplos e instruções sobre o jejum não podem ser considerados superficialmente. Sabemos que os exemplos das Escrituras são tão importantes quanto seus comandos diretos. --1Co 10:11; Rom 15:4 -- e esses versos falam especificamente dos exemplos do Antigo Testamento. O Senhor Jesus Cristo é nosso Padrão (1Pe 1:21). O jejum de Cristo durante suas tentações no deserto é nosso exemplo, assim como Suas orações durante as tentações no jardim são nossos exemplos. Também sabemos que o apóstolo Paulo deve ser imitado - Flp 3:17; 4:9. Paulo coloca diante de nós o exemplo de jejum freqüente (2Cor 11:27).O simples fato de que o Espírito Santo coloca diante do povo de Deus tantos exemplos positivos sobre o jejum, em si revela a importância de sua prática espiritual.Jejum é um dos modos pelos quais um ministro de Cristo se aprova “4 Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo; na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, 5 Nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns,” (2Co 6:4-5 ACF)Aqui, o jejum é mencionado lado a lado com coisas como paciência, pureza e conhecimento. Paulo obviamente considera o jejum como uma parte muito importante do ministério.
O Senhor Jesus fez uma promessa definida sobre o jejum
Quando alguém jejua da maneira adequada por uma razão adequada, “17 Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, 18 Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.” (Mt 6:17-18 ACF). Esta é uma das promessas mais maravilhosas na Bíblia e não pode ser desconsiderada superficialmente. Deus não faria tal promessa se Ele não considerasse o jejum importante. Cristo nunca desencorajou o jejum adequado. Ele condenou e corrigiu falsas práticas, mas Ele nunca desencorajou o jejum das Escrituras. De fato, Ele tinha como garantido que Seus seguidores jejuariam. Em Mat 6:17, Ele não disse “Tu ... SE jejuares”. Ele disse: “Tu ... QUANDO jejuares”O Senhor Jesus disse muito claramente que Seus discípulos JEJUARIAM após Sua partida da terra.“14 ¶ Então, chegaram ao pé dele os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, e os teus discípulos não jejuam? 15 E disse-lhes Jesus: Podem porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo está com eles? Dias, porém, virão, em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão.” (Mt 9:14-15 ACF)Jesus nunca desencorajou o jejum. Ele o praticou e disse a Seus seguidores que o praticassem. Como todos os aspectos da vida espiritual, Cristo corrigiu as falsas idéias e abusos que rodeavam o jejum, mas Ele não o desencorajou nem o tratou como algo menos importante.Jejuar e orar é a única prática espiritual que pode interferir com o aspecto físico do relacionamento conjugal. “1 ¶ Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; 2 Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. 4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.” (1Co 7:1-5 ACF) Deus adverte que os maridos e esposas devem cuidar de atender as necessidades físicas um do outro. Esta é uma das funções divinamente ordenadas do casamento: “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.” (1Co 7:2 ACF). Só uma coisa permite a quebra do relacionamento sexual regular entre os casais casados: e isto é o jejum e a oração. Novamente, notamos que a Bíblia não ordena que os cristãos jejuem mas entende como garantido que eles o farão e estabelece regras para a prática.
O jejum é essencial para a quebra de certos baluartes demoníacos.
“18 E, repreendeu Jesus o demônio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou. 19 Então os discípulos, aproximando-se de Jesus em particular, disseram: Por que não pudemos nós expulsá-lo? 20 E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca fé; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível. 21 Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.” (Mt 17:18-21 ACF) Isto podia levantar a questão de se jejuar ou não é uma parte importante da vida cristã. O Senhor Jesus disse que esta é uma parte importante da guerra espiritual e aqueles que guerreiam contra os baluartes satânicos sabem que isto é um fato! Há realmente baluartes demoníacos que não podem ser quebrados por NADA além de orar E jejuar.
QUANDO DEVEMOS JEJUAR?
1. Jejue quando fortemente tentado (Mat 4:2).2. Jejue quando a sabedoria é ansiosamente desejada (Dan 9:3).3. Jejue quando a ajuda e a proteção são necessárias (Esd 8:21-23; 2Cro 20:3; Jer 36:9).4. Jejue quando é desejada a vitória sobre baluartes demoníacos (Mat 17:21; Mac 9:29). 5. Jejue quando é desejada a vitória sobre situações que parecem impossíveis (Est 4:10-17; 9:31; Nee 1:4).6. Jejue quando algo é ansiosamente desejado de Deus e a resposta não veio só pela oração (Isa. 1:6-7). 7. Jejue quando lamentando por entes queridos ou pela defesa do povo de Deus (2Sa 1:12).8. Jejue quando novos ministros foram consagrados, e quando os homens saem a proclamar a Palavra de Deus, e contra os inimigos espirituais (Ato 13:2-3; 14:23). 9. Jejue quando envolvido em ministério espiritual (2Co 6:5; 11:27)10. Jejue durante períodos de arrependimento especial, confissão, e reavivamento (Joel 1:14; 2:12; 2:15; Nee 9:1-2).
POR QUE JEJUAR É IMPORTANTE?
Jejuar é importante por causa das lutas espirituais (Mat 17:21).Quando jejuamos, não estamos forçando Deus a fazer algo, mas estamos resistindo a forças e baluartes sobrenaturais. Alguém pode dizer: “Por que isto é necessário, se Cristo tem todo o poder”? Não sei a resposta a esta questão, mas sei o que Cristo disse: “Este tipo não vai embora senão por oração e jejum.”Jejuar demonstra o fervor e desejo do coração (Heb11:6).Deus vê o coração dos homens, mas a Bíblia diz que Ele requer evidência clara do desejo dos corações. “Ainda assim, agora mesmo diz o SENHOR: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto.” (Jl 2:12 ACF)Isto é visto na oferta de Isaque por Abraão. Deus sabia que Abraão O obedeceria e Lhe daria seu filho amado, Mas Ele exigiu que Abraão desse seqüência ao ato até o ponto de mergulhar sua faca em Isaque. Só então Deus disse: “Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho.” (Gn 22:12 ACF) Jejuar pode ser visto como um modo de evidenciar o fervor e a sinceridade de nossos corações para Deus em matéria de oração. Podemos dizer que coisas como jejum não são necessárias já que Deus conhece nossos corações, mas exemplos como o de Abraão e seu filho mostram que Deus exige a evidência de nossa fé e fervor.Jejuar ajuda a manter o corpo sob sujeição “24 ¶ Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 25 E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. 26 Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado.” (1Co 9:24-27 ACF)Esta é uma razão porque tão poucos membros comparecem às reuniões de oração. Muito freqüentemente não tivemos vitória de oração em nossas vidas diárias. Muito freqüentemente não temos o hábito regular de subjugar a carne para servir ao Espírito. A Bíblia diz que Eli, o sacerdote, era gordo (1Sm 4:18). Ele não subjugava seu desejo corporal ao alimento rico. A temida verdade era que sua falta de cuidado na área dos alimentos se disseminava para cada área de sua vida e ministério. Ele permitiu que sua necessidade física de sono lhe impedisse de manter a lâmpada do tabernáculo acesa durante a noite. A lâmpada se apagava a cada noite embora devesse permanecer acesa. Sua falha em subjugar seu próprio corpo era semelhante e ligada à sua falha em disciplinar seus filhos. Deus disse que Eli amava as ofertas de gordura tanto quanto seus filhos fracos (1Sm 2:29). Eli não estava cometendo imoralidade com as mulheres à porta do tabernáculo como seus filhos estavam, mas seu amor insubmisso por alimento e facilidade foi pernicioso ao seu ministério. Eli devia estar jejuando e trabalhando ao invés de festejar e se sentar!
UM JEJUM BÍBLICO DURA QUANTO TEMPO?
A Bíblia não estabelece uma duração específica de tempo, para jejuar. Daniel jejuou 21 dias. Ester e Mardoqueu jejuaram 3 dias e 3 noites. O Senhor Jesus jejuou 40 dias no deserto.). Jejuar é assunto da liberdade individual sob a direção do Espírito Santo. Pode ser uma refeição ou várias refeições, conforme a necessidade da hora e a direção de Deus. Romanos 14 fala desse tipo de coisa e diz: “Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.” (Rm 14:5 ACF) O QUE É UM JEJUM BÍBLICO?
Novamente, não há diretrizes rígidas sobre jejum. No jejum de 21 dias de Daniel, sabemos que ele não comeu “nenhum pão agradável, nem carne, nem vinho” (Dan 10:3). Aparentemente, Daniel comeu alguma coisa, mas se absteve de comidas agradáveis. Deus não deu instruções específicas sobre jejum porque este é um assunto privado entre um indivíduo e o Senhor. Uma mãe que amamenta, por exemplo, não seria sábia se mantivesse sem alimento por período significativo, porque não somente ela depende desse alimento, mas também seu bebê. Deus prometeu: “Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos.” (Sl 32:8 ACF). Esta preciosa promessa se aplica ao jejum. Quando você deve jejuar? Por quanto tempo? Do que você deve se abster ao jejuar? Deus o guiará pessoalmente e claramente em todas essas coisas se você caminha em parceria com Ele.Enquanto a Bíblia não descreve cada detalhe sobre o jejum, ela nos dá as seguintes diretrizes básicas, a seguir:
Abstinência de alimento e prazeres físicos normais (Dan 10:3; 1Co 7:5).Observe novamente que Daniel não se absteve de alimento completamente, mas apenas de “pão agradável”. Neste exemplo vemos que há muitos modos de observar um jejum. Podemos nos abster completamente de todos os alimentos e bebidas ou nos abster apenas dos mais saborosos e prazerosos, como fez Daniel. O jejum das Escrituras é um assunto privativo e especial entre o indivíduo e Deus. Deus pode nos levar a observar um jejum de um modo num momento específico e de modo inteiramente diferente em outro momento.
Oração“Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.” (Mt 17:21 ACF).O jejum bíblico está sempre ligado a uma atenção maior à oração e à comunhão com Deus. O jejum divorciado da oração não é um jejum bíblico. Confissão de pecados“.” (Dn 9:3-6; leia todo o capítulo). Exemplos bíblicos de jejum estão muitas vezes ligados a períodos de arrependimento especial e confissão de pecados.Serviço a Deus (Is 58:6-8).O jejum cristão é uma abstinência temporária de alimento e outros prazeres físicos para se concentrar num problema ou necessidade espiritual específica.
A importância de jejuar é vista nas inúmeras referências positivas no Antigo e Novo Testamentos. Há 30 exemplos positivos, comandos e instruções na Escritura sobre o jejum:I Samuel 1:6-7 -- Ana jejuou para ter um filho.2 Samuel. 12 -- David jejuou pedindo misericórdia por seu filho [nascido de Bate-Seba].2 Crônicas 20:3 -- Jeosafá e Israel jejuaram [pedindo] por ajuda e proteçãoEster 4:16 -- Ester e amigos jejuaram [pedindo] por vitória.Ester 9:3 -- Jejuar é mencionado como tendo tido um papel na vitória.Salmos 35:13,14 -- Jejuar em oração e lamentação.Isaías 58:6-8 -- O jejum que agrada a Deus.Joel 1:14; 2:12,15 -- Deus ordenou jejum e arrependimento.Jonas 3:5 -- Os ninevitas jejuaram em arrependimento [pedindo] por misericórdia.Daniel 9:3 -- Daniel jejuou [pedindo] por sabedoria.Mateus 4:2 -- Jesus jejuou quando tentado no deserto.Mateus 6:17-18 -- Jesus prometeu que o Pai abençoaria o jejum.Mateus 9:14-15 -- Jesus disse que seus discípulos jejuariam.Mateus 17:21 -- O jejum é necessário para vencer algumas forças demoníacas..Atos 13:3 -- A ordenação [de pastores] era acompanhada por jejum.1 Coríntios 7:5 -- O jejum e a oração são a única razão adequada para a abstinência no relacionamento conjugal.2 Coríntios 6:5 -- O jejum foi um modo como Paulo se aprovou como um ministro de Jesus Cristo.2 Coríntios 11:27 -- Paulo jejuava com freqüência.Esses exemplos e instruções sobre o jejum não podem ser considerados superficialmente. Sabemos que os exemplos das Escrituras são tão importantes quanto seus comandos diretos. --1Co 10:11; Rom 15:4 -- e esses versos falam especificamente dos exemplos do Antigo Testamento. O Senhor Jesus Cristo é nosso Padrão (1Pe 1:21). O jejum de Cristo durante suas tentações no deserto é nosso exemplo, assim como Suas orações durante as tentações no jardim são nossos exemplos. Também sabemos que o apóstolo Paulo deve ser imitado - Flp 3:17; 4:9. Paulo coloca diante de nós o exemplo de jejum freqüente (2Cor 11:27).O simples fato de que o Espírito Santo coloca diante do povo de Deus tantos exemplos positivos sobre o jejum, em si revela a importância de sua prática espiritual.Jejum é um dos modos pelos quais um ministro de Cristo se aprova “4 Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo; na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias, 5 Nos açoites, nas prisões, nos tumultos, nos trabalhos, nas vigílias, nos jejuns,” (2Co 6:4-5 ACF)Aqui, o jejum é mencionado lado a lado com coisas como paciência, pureza e conhecimento. Paulo obviamente considera o jejum como uma parte muito importante do ministério.
O Senhor Jesus fez uma promessa definida sobre o jejum
Quando alguém jejua da maneira adequada por uma razão adequada, “17 Tu, porém, quando jejuares, unge a tua cabeça, e lava o teu rosto, 18 Para não pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente.” (Mt 6:17-18 ACF). Esta é uma das promessas mais maravilhosas na Bíblia e não pode ser desconsiderada superficialmente. Deus não faria tal promessa se Ele não considerasse o jejum importante. Cristo nunca desencorajou o jejum adequado. Ele condenou e corrigiu falsas práticas, mas Ele nunca desencorajou o jejum das Escrituras. De fato, Ele tinha como garantido que Seus seguidores jejuariam. Em Mat 6:17, Ele não disse “Tu ... SE jejuares”. Ele disse: “Tu ... QUANDO jejuares”O Senhor Jesus disse muito claramente que Seus discípulos JEJUARIAM após Sua partida da terra.“14 ¶ Então, chegaram ao pé dele os discípulos de João, dizendo: Por que jejuamos nós e os fariseus muitas vezes, e os teus discípulos não jejuam? 15 E disse-lhes Jesus: Podem porventura andar tristes os filhos das bodas, enquanto o esposo está com eles? Dias, porém, virão, em que lhes será tirado o esposo, e então jejuarão.” (Mt 9:14-15 ACF)Jesus nunca desencorajou o jejum. Ele o praticou e disse a Seus seguidores que o praticassem. Como todos os aspectos da vida espiritual, Cristo corrigiu as falsas idéias e abusos que rodeavam o jejum, mas Ele não o desencorajou nem o tratou como algo menos importante.Jejuar e orar é a única prática espiritual que pode interferir com o aspecto físico do relacionamento conjugal. “1 ¶ Ora, quanto às coisas que me escrevestes, bom seria que o homem não tocasse em mulher; 2 Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido. 3 O marido pague à mulher a devida benevolência, e da mesma sorte a mulher ao marido. 4 A mulher não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no o marido; e também da mesma maneira o marido não tem poder sobre o seu próprio corpo, mas tem-no a mulher. 5 Não vos priveis um ao outro, senão por consentimento mútuo por algum tempo, para vos aplicardes ao jejum e à oração; e depois ajuntai-vos outra vez, para que Satanás não vos tente pela vossa incontinência.” (1Co 7:1-5 ACF) Deus adverte que os maridos e esposas devem cuidar de atender as necessidades físicas um do outro. Esta é uma das funções divinamente ordenadas do casamento: “Mas, por causa da prostituição, cada um tenha a sua própria mulher, e cada uma tenha o seu próprio marido.” (1Co 7:2 ACF). Só uma coisa permite a quebra do relacionamento sexual regular entre os casais casados: e isto é o jejum e a oração. Novamente, notamos que a Bíblia não ordena que os cristãos jejuem mas entende como garantido que eles o farão e estabelece regras para a prática.
O jejum é essencial para a quebra de certos baluartes demoníacos.
“18 E, repreendeu Jesus o demônio, que saiu dele, e desde aquela hora o menino sarou. 19 Então os discípulos, aproximando-se de Jesus em particular, disseram: Por que não pudemos nós expulsá-lo? 20 E Jesus lhes disse: Por causa de vossa pouca fé; porque em verdade vos digo que, se tiverdes fé como um grão de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acolá, e há de passar; e nada vos será impossível. 21 Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.” (Mt 17:18-21 ACF) Isto podia levantar a questão de se jejuar ou não é uma parte importante da vida cristã. O Senhor Jesus disse que esta é uma parte importante da guerra espiritual e aqueles que guerreiam contra os baluartes satânicos sabem que isto é um fato! Há realmente baluartes demoníacos que não podem ser quebrados por NADA além de orar E jejuar.
QUANDO DEVEMOS JEJUAR?
1. Jejue quando fortemente tentado (Mat 4:2).2. Jejue quando a sabedoria é ansiosamente desejada (Dan 9:3).3. Jejue quando a ajuda e a proteção são necessárias (Esd 8:21-23; 2Cro 20:3; Jer 36:9).4. Jejue quando é desejada a vitória sobre baluartes demoníacos (Mat 17:21; Mac 9:29). 5. Jejue quando é desejada a vitória sobre situações que parecem impossíveis (Est 4:10-17; 9:31; Nee 1:4).6. Jejue quando algo é ansiosamente desejado de Deus e a resposta não veio só pela oração (Isa. 1:6-7). 7. Jejue quando lamentando por entes queridos ou pela defesa do povo de Deus (2Sa 1:12).8. Jejue quando novos ministros foram consagrados, e quando os homens saem a proclamar a Palavra de Deus, e contra os inimigos espirituais (Ato 13:2-3; 14:23). 9. Jejue quando envolvido em ministério espiritual (2Co 6:5; 11:27)10. Jejue durante períodos de arrependimento especial, confissão, e reavivamento (Joel 1:14; 2:12; 2:15; Nee 9:1-2).
POR QUE JEJUAR É IMPORTANTE?
Jejuar é importante por causa das lutas espirituais (Mat 17:21).Quando jejuamos, não estamos forçando Deus a fazer algo, mas estamos resistindo a forças e baluartes sobrenaturais. Alguém pode dizer: “Por que isto é necessário, se Cristo tem todo o poder”? Não sei a resposta a esta questão, mas sei o que Cristo disse: “Este tipo não vai embora senão por oração e jejum.”Jejuar demonstra o fervor e desejo do coração (Heb11:6).Deus vê o coração dos homens, mas a Bíblia diz que Ele requer evidência clara do desejo dos corações. “Ainda assim, agora mesmo diz o SENHOR: Convertei-vos a mim de todo o vosso coração; e isso com jejuns, e com choro, e com pranto.” (Jl 2:12 ACF)Isto é visto na oferta de Isaque por Abraão. Deus sabia que Abraão O obedeceria e Lhe daria seu filho amado, Mas Ele exigiu que Abraão desse seqüência ao ato até o ponto de mergulhar sua faca em Isaque. Só então Deus disse: “Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único filho.” (Gn 22:12 ACF) Jejuar pode ser visto como um modo de evidenciar o fervor e a sinceridade de nossos corações para Deus em matéria de oração. Podemos dizer que coisas como jejum não são necessárias já que Deus conhece nossos corações, mas exemplos como o de Abraão e seu filho mostram que Deus exige a evidência de nossa fé e fervor.Jejuar ajuda a manter o corpo sob sujeição “24 ¶ Não sabeis vós que os que correm no estádio, todos, na verdade, correm, mas um só leva o prêmio? Correi de tal maneira que o alcanceis. 25 E todo aquele que luta de tudo se abstém; eles o fazem para alcançar uma coroa corruptível; nós, porém, uma incorruptível. 26 Pois eu assim corro, não como a coisa incerta; assim combato, não como batendo no ar. 27 Antes subjugo o meu corpo, e o reduzo à servidão, para que, pregando aos outros, eu mesmo não venha de alguma maneira a ficar reprovado.” (1Co 9:24-27 ACF)Esta é uma razão porque tão poucos membros comparecem às reuniões de oração. Muito freqüentemente não tivemos vitória de oração em nossas vidas diárias. Muito freqüentemente não temos o hábito regular de subjugar a carne para servir ao Espírito. A Bíblia diz que Eli, o sacerdote, era gordo (1Sm 4:18). Ele não subjugava seu desejo corporal ao alimento rico. A temida verdade era que sua falta de cuidado na área dos alimentos se disseminava para cada área de sua vida e ministério. Ele permitiu que sua necessidade física de sono lhe impedisse de manter a lâmpada do tabernáculo acesa durante a noite. A lâmpada se apagava a cada noite embora devesse permanecer acesa. Sua falha em subjugar seu próprio corpo era semelhante e ligada à sua falha em disciplinar seus filhos. Deus disse que Eli amava as ofertas de gordura tanto quanto seus filhos fracos (1Sm 2:29). Eli não estava cometendo imoralidade com as mulheres à porta do tabernáculo como seus filhos estavam, mas seu amor insubmisso por alimento e facilidade foi pernicioso ao seu ministério. Eli devia estar jejuando e trabalhando ao invés de festejar e se sentar!
UM JEJUM BÍBLICO DURA QUANTO TEMPO?
A Bíblia não estabelece uma duração específica de tempo, para jejuar. Daniel jejuou 21 dias. Ester e Mardoqueu jejuaram 3 dias e 3 noites. O Senhor Jesus jejuou 40 dias no deserto.). Jejuar é assunto da liberdade individual sob a direção do Espírito Santo. Pode ser uma refeição ou várias refeições, conforme a necessidade da hora e a direção de Deus. Romanos 14 fala desse tipo de coisa e diz: “Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja inteiramente seguro em sua própria mente.” (Rm 14:5 ACF) O QUE É UM JEJUM BÍBLICO?
Novamente, não há diretrizes rígidas sobre jejum. No jejum de 21 dias de Daniel, sabemos que ele não comeu “nenhum pão agradável, nem carne, nem vinho” (Dan 10:3). Aparentemente, Daniel comeu alguma coisa, mas se absteve de comidas agradáveis. Deus não deu instruções específicas sobre jejum porque este é um assunto privado entre um indivíduo e o Senhor. Uma mãe que amamenta, por exemplo, não seria sábia se mantivesse sem alimento por período significativo, porque não somente ela depende desse alimento, mas também seu bebê. Deus prometeu: “Instruir-te-ei, e ensinar-te-ei o caminho que deves seguir; guiar-te-ei com os meus olhos.” (Sl 32:8 ACF). Esta preciosa promessa se aplica ao jejum. Quando você deve jejuar? Por quanto tempo? Do que você deve se abster ao jejuar? Deus o guiará pessoalmente e claramente em todas essas coisas se você caminha em parceria com Ele.Enquanto a Bíblia não descreve cada detalhe sobre o jejum, ela nos dá as seguintes diretrizes básicas, a seguir:
Abstinência de alimento e prazeres físicos normais (Dan 10:3; 1Co 7:5).Observe novamente que Daniel não se absteve de alimento completamente, mas apenas de “pão agradável”. Neste exemplo vemos que há muitos modos de observar um jejum. Podemos nos abster completamente de todos os alimentos e bebidas ou nos abster apenas dos mais saborosos e prazerosos, como fez Daniel. O jejum das Escrituras é um assunto privativo e especial entre o indivíduo e Deus. Deus pode nos levar a observar um jejum de um modo num momento específico e de modo inteiramente diferente em outro momento.
Oração“Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.” (Mt 17:21 ACF).O jejum bíblico está sempre ligado a uma atenção maior à oração e à comunhão com Deus. O jejum divorciado da oração não é um jejum bíblico. Confissão de pecados“.” (Dn 9:3-6; leia todo o capítulo). Exemplos bíblicos de jejum estão muitas vezes ligados a períodos de arrependimento especial e confissão de pecados.Serviço a Deus (Is 58:6-8).O jejum cristão é uma abstinência temporária de alimento e outros prazeres físicos para se concentrar num problema ou necessidade espiritual específica.
sábado, 11 de julho de 2009
A oração que move o coração de Deus
Oração que move o coração de Deus
Texto – Isaias 38.1-8
Intro: Ezequias começou a reinar com25 anos reinou 29 anos
Todos nos sabemos que a chuva vem para o justo e injusto, mais quando vem a seca o momento negro o vale da sobra da morte e ai que se mostra a diferencia entre os que servem a Deus e aos que não servem. ML 3.18
Ezequias não se conformou com sua sentença antes como Jacó lutou com o Senhor e não aceitou seu destino, o que ele fez:
1 – Se humilhou e orou ao Senhor. VS 2
Sl34. 18 diz . Perto esta o Senhor dos que tem coração quebrantado, vejo durante minha expereiencia como Pr que Deus não se engana com orações formuladas em forma de poesias ou algo parecido, Deus atende oração que vem do fundo da alma, pois são essas orações que expressa a sinceridade que existe dentro de cada ser humano.
Se humilhar não é algo que faz bem a carne de ser humano mais é algo que diz realmente que encontramos algo ou alguém que é superior a nós. A bíblia diz que os humilhado serão exaltado ( Lc 18.14 mas o que se humilha será exaltado)
2 – Ele fez menção a Deus dos seus feitos e de Sua caminhada com a seguinte palavra. LEMBRA-TE. VS 3
Esse lembrar de Ezequias a Deus, não nos que dizer que Deus se esqueça de algo, pois nosso Deus nunca esquece de nada que acontece no universo, mais ele roga a Deus os créditos que ele ainda tinha com ele o que ele diz:
Is 38.3 diz. Andei diante de Ti com:
A – Fidelidade – ele queria dizer fui fiel em tudo que fiz para Ti
B – Inteireza de coração- com o coração reto limpo se segundas intenções
C – fez o que era reto diante de Deus – procurei mim desviar do mal e segundo meu limite e minhas forças.
O que Ezequias fez em sua vida que lhe Deus ousadia de cobrar de Deus uma mudança no seu destino:
Quando ele assumiu o reinado resolveu começar sua vida fazendo uma reforma em toda sua vida
Resolveu andar com Deus como?
1 – Tirou todos os ídolos que poderia desviar seu caminhar com Deus – Se existe algo que pode desviar a adoração do ser humano para Deus é os ídolos, e ídolo e tudo aquilo que tirar seu foco de adoração a Deus, pode ser um bem material (casa, carro fazendas, dinheiro) devermos sempre nos perguntar o que esta tirando o foco da nossa adoração a Deus.
2- Para andar com Deus ele acabou com algumas tradição que fazia o povo ir para longe de Deus.
2Reis 18.4 quebrou a serpente de Bronze – Estando nas fronteiras de Edom, o povo rebelde de Israel sofreu com as mordidas mortíferas das serpentes abrasadoras, em castigo contra a rebeldia. Quando os israelitas rogaram a Moisés que intercedesse por eles perante deus, para que fossem salvo das serpentes Deus ordenou a Moisés que fizesse uma figura de bronze, representando uma serpente de bronze no alto de um poste a fim de que qualquer pessoas mordida por uma serpente tivesse apenas de olhar para a serpente de bronze para não perecer ( Nm 21:4-9 ). Século mais tarde ao expurgar os costumes e objetos idólatras da nação, o rei Ezequias de Judá destruiu essa serpente de bronze porque o povo israelita a havia transformado num ídolo, queimando-lhes incenso (2Rs 18) Uma tradição maligna havia se infiltrado no meio de Israel e Ezequias para andar com deus teve que deixa essa tradição para traz, tenho observado que uma das maiores forças contraria ao homem servir a Deus é a tradição e foi contra ela que Jesus lutou contra os fariseus, se alguma tradição esta empedindo você de serve a Deus deixe-a e comece a andar com Deus
3 - Confiou no Senhor ao ponto de fazer diferença ente os da sua época
a 2Reis 18.5 – o texto diz que ele confiou tanto em Deus que depois dele não houve nenhum rei capaz de confiar em Deus como fez Ezequias,
Quem confiar descansa, vive despreocupado com todo que anda acontecendo fazendo sua parte sabendo que Deus está no controle, você confia em Deus?
4 – Essa confiança fez com que ele se apegasse ao Senhor a ponto de ter vontade de segui-lo. 2Reis 18.6
Quando confiamos em alguém nos da vontade de andar com essa pessoa, contamos segredos em fim simplimente confiamos, você confia em Deus ?
O que acontece com o homem quando toma essa atitude de Ezequias?
1 – O Senhor é sempre com ele. 2 Reis 18.7-8
O texto diz: e assim foi o Senhor com ele, tudo que Ezequias fazia Deus abençoava porque ele soube fazer as escolha certas, e você esta fazendo suas escolhas certas?
Conclusão
Deus ouviu a oração de Ezequias e mudou sua sentença porque ele tinha credito com Deus
Isaias 38.5-8 – o texto diz que Deus mandou o profeta Isaias volta e revogar sua sentencia porque Ezequias tinha crédito com Deus
Texto – Isaias 38.1-8
Intro: Ezequias começou a reinar com25 anos reinou 29 anos
Todos nos sabemos que a chuva vem para o justo e injusto, mais quando vem a seca o momento negro o vale da sobra da morte e ai que se mostra a diferencia entre os que servem a Deus e aos que não servem. ML 3.18
Ezequias não se conformou com sua sentença antes como Jacó lutou com o Senhor e não aceitou seu destino, o que ele fez:
1 – Se humilhou e orou ao Senhor. VS 2
Sl34. 18 diz . Perto esta o Senhor dos que tem coração quebrantado, vejo durante minha expereiencia como Pr que Deus não se engana com orações formuladas em forma de poesias ou algo parecido, Deus atende oração que vem do fundo da alma, pois são essas orações que expressa a sinceridade que existe dentro de cada ser humano.
Se humilhar não é algo que faz bem a carne de ser humano mais é algo que diz realmente que encontramos algo ou alguém que é superior a nós. A bíblia diz que os humilhado serão exaltado ( Lc 18.14 mas o que se humilha será exaltado)
2 – Ele fez menção a Deus dos seus feitos e de Sua caminhada com a seguinte palavra. LEMBRA-TE. VS 3
Esse lembrar de Ezequias a Deus, não nos que dizer que Deus se esqueça de algo, pois nosso Deus nunca esquece de nada que acontece no universo, mais ele roga a Deus os créditos que ele ainda tinha com ele o que ele diz:
Is 38.3 diz. Andei diante de Ti com:
A – Fidelidade – ele queria dizer fui fiel em tudo que fiz para Ti
B – Inteireza de coração- com o coração reto limpo se segundas intenções
C – fez o que era reto diante de Deus – procurei mim desviar do mal e segundo meu limite e minhas forças.
O que Ezequias fez em sua vida que lhe Deus ousadia de cobrar de Deus uma mudança no seu destino:
Quando ele assumiu o reinado resolveu começar sua vida fazendo uma reforma em toda sua vida
Resolveu andar com Deus como?
1 – Tirou todos os ídolos que poderia desviar seu caminhar com Deus – Se existe algo que pode desviar a adoração do ser humano para Deus é os ídolos, e ídolo e tudo aquilo que tirar seu foco de adoração a Deus, pode ser um bem material (casa, carro fazendas, dinheiro) devermos sempre nos perguntar o que esta tirando o foco da nossa adoração a Deus.
2- Para andar com Deus ele acabou com algumas tradição que fazia o povo ir para longe de Deus.
2Reis 18.4 quebrou a serpente de Bronze – Estando nas fronteiras de Edom, o povo rebelde de Israel sofreu com as mordidas mortíferas das serpentes abrasadoras, em castigo contra a rebeldia. Quando os israelitas rogaram a Moisés que intercedesse por eles perante deus, para que fossem salvo das serpentes Deus ordenou a Moisés que fizesse uma figura de bronze, representando uma serpente de bronze no alto de um poste a fim de que qualquer pessoas mordida por uma serpente tivesse apenas de olhar para a serpente de bronze para não perecer ( Nm 21:4-9 ). Século mais tarde ao expurgar os costumes e objetos idólatras da nação, o rei Ezequias de Judá destruiu essa serpente de bronze porque o povo israelita a havia transformado num ídolo, queimando-lhes incenso (2Rs 18) Uma tradição maligna havia se infiltrado no meio de Israel e Ezequias para andar com deus teve que deixa essa tradição para traz, tenho observado que uma das maiores forças contraria ao homem servir a Deus é a tradição e foi contra ela que Jesus lutou contra os fariseus, se alguma tradição esta empedindo você de serve a Deus deixe-a e comece a andar com Deus
3 - Confiou no Senhor ao ponto de fazer diferença ente os da sua época
a 2Reis 18.5 – o texto diz que ele confiou tanto em Deus que depois dele não houve nenhum rei capaz de confiar em Deus como fez Ezequias,
Quem confiar descansa, vive despreocupado com todo que anda acontecendo fazendo sua parte sabendo que Deus está no controle, você confia em Deus?
4 – Essa confiança fez com que ele se apegasse ao Senhor a ponto de ter vontade de segui-lo. 2Reis 18.6
Quando confiamos em alguém nos da vontade de andar com essa pessoa, contamos segredos em fim simplimente confiamos, você confia em Deus ?
O que acontece com o homem quando toma essa atitude de Ezequias?
1 – O Senhor é sempre com ele. 2 Reis 18.7-8
O texto diz: e assim foi o Senhor com ele, tudo que Ezequias fazia Deus abençoava porque ele soube fazer as escolha certas, e você esta fazendo suas escolhas certas?
Conclusão
Deus ouviu a oração de Ezequias e mudou sua sentença porque ele tinha credito com Deus
Isaias 38.5-8 – o texto diz que Deus mandou o profeta Isaias volta e revogar sua sentencia porque Ezequias tinha crédito com Deus
segunda-feira, 6 de julho de 2009
O Evangelho do egoistas
O evangelho dos egoístas
Texto – Atos 8.1
Evangelho significa boas novas
A - Jesus deu uma ordem em marcos 16.15 – ide
B – Ele disse que receberíamos poder – At 8
1- O evangelho só vai ser pregado quando nos sentimos encomodados pelo mestre. At 8.1
2- Para se pregar o evangelho não necessitamos de tempo. At 8 .5
3- O povo só vai ouvir o evangelho pregado da sua boca se verem algo diferente em você. At.8.6-7
4- O diabo anda cegando o povo para que não veja as boas novas de Cristo. At 89-11
5- Agora o evangelho tem que ser pregado com poder. At 8.13
A – Esse poder é dado por Deus. Mc 16.15-18
B – Somente aqueles que buscam. At. 1.8
O evangelho tem a chave para libertar aqueles que estão em cadeias
A – Liberta os endemoninhado. Lc 8.26.39
B – O evangelho tem a chave da morte.Jo11 (Lazaro )
C – O evangelho cura os cegos> At 8
D – Levanta os paralíticos.Jo 5 - Atos 3
Aqueles que ama prega o evangelho
Jo 3.16
Jô. 15.12 O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei
1Jo 4.7 Deus é amor devemos amar a Deus e a nosso irmãos
Texto – Atos 8.1
Evangelho significa boas novas
A - Jesus deu uma ordem em marcos 16.15 – ide
B – Ele disse que receberíamos poder – At 8
1- O evangelho só vai ser pregado quando nos sentimos encomodados pelo mestre. At 8.1
2- Para se pregar o evangelho não necessitamos de tempo. At 8 .5
3- O povo só vai ouvir o evangelho pregado da sua boca se verem algo diferente em você. At.8.6-7
4- O diabo anda cegando o povo para que não veja as boas novas de Cristo. At 89-11
5- Agora o evangelho tem que ser pregado com poder. At 8.13
A – Esse poder é dado por Deus. Mc 16.15-18
B – Somente aqueles que buscam. At. 1.8
O evangelho tem a chave para libertar aqueles que estão em cadeias
A – Liberta os endemoninhado. Lc 8.26.39
B – O evangelho tem a chave da morte.Jo11 (Lazaro )
C – O evangelho cura os cegos> At 8
D – Levanta os paralíticos.Jo 5 - Atos 3
Aqueles que ama prega o evangelho
Jo 3.16
Jô. 15.12 O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei
1Jo 4.7 Deus é amor devemos amar a Deus e a nosso irmãos
sexta-feira, 17 de abril de 2009
Não deixe apagar o Espirito na sua vida
Não deixe o fogo do Espírito apagar de sua vida
Lv6.13 O primeiro fogo que acendeu a lenha do sacrifício depois da consagração formal de Arã como sacerdote, foi ateado por Deus, 9.24. Esta origem sobrenatural do fogo no altar serve para nos ensinar que se um sacrifício pode ser feito pelo homem, é só a graça de Deus que o consome, que o torna aceitável, que faz dele um meio de expiação. Nenhum fogo feito pelo homem poderia ser usado no altar do Senhor e por isso mesmo é que era tão importante que os sacerdotes conservassem sempre acessa a chama que veio a existir de maneira tão notável. O pecado de oferecer sacrifícios com “fogo estranho”, fogo ateado pelos homens e não por Deus foi justamente o que o que provocou a morte de Nadabee Abiú, 10.1-2.
O FOGO – tem sido considerado sagrado por quase todas as religiões:
Como símbolo Ilustra muitas verdades bíblicas:
A- O fogo fui empregado por Deus pra oferecer sua proteção divina.
Lv 1024 Porque o fogo saiu de diante do Senhor e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar, o que vendo todo povo jubilou e caiu sobre as suas faces.
B – Representa sua justa vingança
Dt 4.24 Porque o Senhor teu Deus é fogo que consume um Deus zeloso
C – É o símbolo do Espírito Santo
At 2.3 e foram vista por eles línguas repartidas como de fogo.
D – Representa a presença de Deus
Ex 3.2 Abuste que se queimava
Dt 4.11 hora da lei ser dada
1Rs 18.38 Elias e os profetas
O que era o FOGO ESTANHO OFERECIDO POR NADABE E ABIU?
1 – O fogo no altar do holocausto jamais poderia se apagar. Lv 6.12-23 Significava que era SANTO.
A – è possível que eles trouxeram para o altar brasas de outra fonte, profanando o sacrifício
B – Os filhos de Arão foram negligentes quanto às leis para o sacrifícios.
C – Os sacerdotes não podia beber vinho p terem o sentido alterado
Não vos embriagueis com vinho mais enche-vos do Espírito
CONCLUSÃO
1 – O holocausto somos nós
Rm12.1 Rogo-vos que apresentei o vosso corpo em sacrifício vivo
2 –O Sacerdote agora também somos nos
Hb 10.19 portanto irmão tendo ousadia para entrar no santo dos santos
3 – O fogo foi derramado por DEUS.
Lv9.24
4 – Nós temos que mante-lo aceso a cada dia
Lv 6.24
Lv6.13 O primeiro fogo que acendeu a lenha do sacrifício depois da consagração formal de Arã como sacerdote, foi ateado por Deus, 9.24. Esta origem sobrenatural do fogo no altar serve para nos ensinar que se um sacrifício pode ser feito pelo homem, é só a graça de Deus que o consome, que o torna aceitável, que faz dele um meio de expiação. Nenhum fogo feito pelo homem poderia ser usado no altar do Senhor e por isso mesmo é que era tão importante que os sacerdotes conservassem sempre acessa a chama que veio a existir de maneira tão notável. O pecado de oferecer sacrifícios com “fogo estranho”, fogo ateado pelos homens e não por Deus foi justamente o que o que provocou a morte de Nadabee Abiú, 10.1-2.
O FOGO – tem sido considerado sagrado por quase todas as religiões:
Como símbolo Ilustra muitas verdades bíblicas:
A- O fogo fui empregado por Deus pra oferecer sua proteção divina.
Lv 1024 Porque o fogo saiu de diante do Senhor e consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar, o que vendo todo povo jubilou e caiu sobre as suas faces.
B – Representa sua justa vingança
Dt 4.24 Porque o Senhor teu Deus é fogo que consume um Deus zeloso
C – É o símbolo do Espírito Santo
At 2.3 e foram vista por eles línguas repartidas como de fogo.
D – Representa a presença de Deus
Ex 3.2 Abuste que se queimava
Dt 4.11 hora da lei ser dada
1Rs 18.38 Elias e os profetas
O que era o FOGO ESTANHO OFERECIDO POR NADABE E ABIU?
1 – O fogo no altar do holocausto jamais poderia se apagar. Lv 6.12-23 Significava que era SANTO.
A – è possível que eles trouxeram para o altar brasas de outra fonte, profanando o sacrifício
B – Os filhos de Arão foram negligentes quanto às leis para o sacrifícios.
C – Os sacerdotes não podia beber vinho p terem o sentido alterado
Não vos embriagueis com vinho mais enche-vos do Espírito
CONCLUSÃO
1 – O holocausto somos nós
Rm12.1 Rogo-vos que apresentei o vosso corpo em sacrifício vivo
2 –O Sacerdote agora também somos nos
Hb 10.19 portanto irmão tendo ousadia para entrar no santo dos santos
3 – O fogo foi derramado por DEUS.
Lv9.24
4 – Nós temos que mante-lo aceso a cada dia
Lv 6.24
quarta-feira, 1 de abril de 2009
Provando o sobrenatural de Deus
Provando o sobrenatural de Deus
Texto – 2Rs 4.1-7
Introdução – Todos nós gostaríamos de ver Deus operar milagres em nossa viva,
Mais será que todos podem exigir um milagre de Deus ?
O que aprendemos com essa família que pode mudar o nosso modo de enxergar Deus?
1 – Era uma família que unidas no Senhor. V1
Js 24.15 escolhei hoje a quem sirvais.
2 – Eram servo. V1
O que é um servo? ( escravo }
Moises e Josué 1
Rm1.1 Paulo servo de Cristo chamado para ser apostolo.
O que ganhamos por servir ao Senhor?
MT 19.27 , 29 ( O joven rico ) E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmão ou irmã oi pai ou mãe por amor a mim receberá cem vezes mais e herdara a vida eterna
3 – Temiam a Deus ( sentimento de reverencia )
PV 1.7 o temor do Senhor é o principio da sabedoria
O que eu ganho por temer a Deus?
A – Quem dera que eles tivessem tal coração que me temessem e guardassem todos os meus mandamentos todos os dias para que BEM LHES FOSSE A ELES E A SEU FILHOS , para sempre.
B - Sl 15.4 O senhor honra aos os que o temem _ ( Mordecai )
C – O temor do Senhor aumenta os dias
D – Ml 3.16-18 – 4 1.3 ( LER )
Texto – 2Rs 4.1-7
Introdução – Todos nós gostaríamos de ver Deus operar milagres em nossa viva,
Mais será que todos podem exigir um milagre de Deus ?
O que aprendemos com essa família que pode mudar o nosso modo de enxergar Deus?
1 – Era uma família que unidas no Senhor. V1
Js 24.15 escolhei hoje a quem sirvais.
2 – Eram servo. V1
O que é um servo? ( escravo }
Moises e Josué 1
Rm1.1 Paulo servo de Cristo chamado para ser apostolo.
O que ganhamos por servir ao Senhor?
MT 19.27 , 29 ( O joven rico ) E todo aquele que tiver deixado casas, ou irmão ou irmã oi pai ou mãe por amor a mim receberá cem vezes mais e herdara a vida eterna
3 – Temiam a Deus ( sentimento de reverencia )
PV 1.7 o temor do Senhor é o principio da sabedoria
O que eu ganho por temer a Deus?
A – Quem dera que eles tivessem tal coração que me temessem e guardassem todos os meus mandamentos todos os dias para que BEM LHES FOSSE A ELES E A SEU FILHOS , para sempre.
B - Sl 15.4 O senhor honra aos os que o temem _ ( Mordecai )
C – O temor do Senhor aumenta os dias
D – Ml 3.16-18 – 4 1.3 ( LER )
quarta-feira, 25 de março de 2009
O vazio do ser humano
O vazio do ser humano. Onde esta a felicidade
Texto – Ecl. 1
Int.- A cada 2 seg. tem alguém tentado suicido, a cada 20 segundo uma pessoa consegue.
O Homem vive uma busca de felicidade constante
Salomão viveu essa busca constante de felicidade vejamos o que ele descobriu:
1 – Ele descobriu que a vida é uma mesmice. V 1-9
2 – Ele descobriu que a vida tinha que ser mais que só momentos de repetições continuas
Precisava de sentido na sua vida. Cap. 2.1-2
Que alegria é essa que dura pouco.v2
3 – Buscou alegria no vinho. V2
O homem passa por três estagio na bebida
Macaco – faz graça
Leão – valente - Porco – todo sujo
4 – Buscou a alegria no trabalho ( preciso sair da ociosidade ). V 4-6
5 – Buscou a alegria nos bens matérias. V7
6 – Buscou a alegria em adquirir riquezas. V 8-11
7 – Buscou a alegria no sexo. V8
Como ele venceu essa busca
A – Só quando entendeu que Deus é que dá sentido a vida
A alma só é saciada em Deus. Todo homem tem dentro de si um buraco do tamanho de Deus.. Ecl3.11
Só algo eterno tampo um buraco eterno
B Deus deve ser absoluto na vida do homem. Ecl 12.13-14
Texto – Ecl. 1
Int.- A cada 2 seg. tem alguém tentado suicido, a cada 20 segundo uma pessoa consegue.
O Homem vive uma busca de felicidade constante
Salomão viveu essa busca constante de felicidade vejamos o que ele descobriu:
1 – Ele descobriu que a vida é uma mesmice. V 1-9
2 – Ele descobriu que a vida tinha que ser mais que só momentos de repetições continuas
Precisava de sentido na sua vida. Cap. 2.1-2
Que alegria é essa que dura pouco.v2
3 – Buscou alegria no vinho. V2
O homem passa por três estagio na bebida
Macaco – faz graça
Leão – valente - Porco – todo sujo
4 – Buscou a alegria no trabalho ( preciso sair da ociosidade ). V 4-6
5 – Buscou a alegria nos bens matérias. V7
6 – Buscou a alegria em adquirir riquezas. V 8-11
7 – Buscou a alegria no sexo. V8
Como ele venceu essa busca
A – Só quando entendeu que Deus é que dá sentido a vida
A alma só é saciada em Deus. Todo homem tem dentro de si um buraco do tamanho de Deus.. Ecl3.11
Só algo eterno tampo um buraco eterno
B Deus deve ser absoluto na vida do homem. Ecl 12.13-14
quarta-feira, 7 de janeiro de 2009
Igreja do Nazareno Vargem Grande do Sul
Igreja do Nazareno emVargem Grande do Sul uma opção de vida para você e sua familia.
Ao passar pela linda cidade de V.Grande do Sul visite a Igreja do Nazareno nesta cidade.
Estamos na Avenida Hermeti Piochi Oliveira 150 - Centro
Cultos:
Segunda - Reunião de Sabedoria
Quinta da Vitoria às 20:00hs
Sabado - Reunião de Jovens
Domingos - Escola biblica Dominical às 09:00hs
Culto da familia às 19:00hs
Ao passar pela linda cidade de V.Grande do Sul visite a Igreja do Nazareno nesta cidade.
Estamos na Avenida Hermeti Piochi Oliveira 150 - Centro
Cultos:
Segunda - Reunião de Sabedoria
Quinta da Vitoria às 20:00hs
Sabado - Reunião de Jovens
Domingos - Escola biblica Dominical às 09:00hs
Culto da familia às 19:00hs
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